Archivos de la categoría ‘Sociedad’


«Jane Jones»

Cuando mi marido y yo nos casamos los dos éramos moralmente castos y sexualmente puros.  Los primeros años de nuestro matrimonio fue como la mayoría probablemente lo hacen, una gran cantidad de descubrimiento y comprensión de que tal vez nuestras expectativas de la vida matrimonial se basan en ideas poco realistas de los medios de comunicación y las presiones sociales. Esto causó cierta decepción por mi marido, y él comenzó a tener resentimientos profundos al respecto. Sus frustraciones en última instancia, lo llevó a experimentar con la pornografía, algo a lo que él previamente había tenido una exposición muy poco. Fue un descenso gradual, pero durante el período de pocos años se convirtió en su comportamiento compulsivo, ya pesar de querer detenerse, fue vencido por los sentimientos-tanto emocionales como físico, que le impidió hacerlo. Hace aproximadamente un año me di cuenta que esto era un problema. La adicción a la pornografía, la lujuria, y la gratificación personal me ha afectado de muchas maneras. Mi autoestima estaba herida, me sentí inadecuada.  Me sentí traicionada por su comportamiento y por su falta de honestidad. Yo estaba muy sola, con miedo de compartir nuestro secreto y buscar apoyo. Me sentí estúpida por ser ciega a las señales de su comportamiento. Yo vivía en el miedo y la ansiedad sobre el futuro, y yo tomé la responsabilidad de su adicción y comenzé a hacer las reglas para él y tratando de manejar sus opciones. Después de unos meses de continuas recaídas y la depresión, los dos comenzamos  a buscar ayuda. Hemos encontrado un grupo de apoyo, una para los adictos y otro para miembros de la familia. Me uní a un foro en línea para las esposas de adictos a la pornografía. El programa de 12 pasos me permitió convertir esto en la manos de Dios, a confiar en su amor. Con la ayuda de mi Salvador me pude perdonar, yo pudo tener fe en su plan divino para mí, y puedo ver a mi esposo con el amor de Cristo. Es fácil que a mi marido se esconda detrás de su espiritualidad. Mucha gente asume que estos buenos hombres son inmunes a la tentación o la adicción. Al principio era vergonzoso para mí, porque yo le tenía a esos altos estándares. Él todavía sigue sintiendo vergüenza. Aumentar la comprensión de la adicción me ha ayudado enormemente. Muchas veces me pregunté: «Si él me ama, ¿por qué es lo que hace esto?  » Pero el aprendizaje de la ciencia de la adicción me ha ayudado a separar su conducta de sus sentimientos personales sobre mí. No voy a entrar en detalles sobre el tema, pero no hay investigaciones importantes que se pueden encontrar en línea. Además, he aprendido que la adicción de mi esposo no es mi culpa. Yo no lo causé. Fue su elección y su recusos. No lo puedo controlar. Yo no necesito utilizar mi energía preocupándome por lo que está haciendo cada hora del día. Puedo amar y, con la ayuda de Jesús, yo lo puedo perdonar. He aprendido a entregar mi voluntad a Dios, he aprendido a aceptar que, aunque en el peor de los casos iban a tener lugar, yo estaría bien. Dios no me abandonará mi marido debería optar por continuar hasta la recaída o perpetuar su adicción. Una vez dicho esto, tengo la esperanza de que mi Salvador puede sanar a mi marido también, en su tiempo y con la voluntad de mi marido.

En última instancia, he aprendido que no importa cuáles sean las circunstancias de mi vida que puedan pasar, yo soy responsable de mi propia felicidad, y la paz de Dios está siempre disponible para mí, independientemente de las decisiones de otro individuo. Yo puedo elegir para controlar lo único que tiene control sobre esta vida, y esa es la forma en que responderé a los ensayos que vienen a mi manera. Dios no puede eliminar las dificultades en mi camino, pero a través de Jesucristo puedo tener la fuerza que necesito para soportar tanta dificultad. Debido a esta experiencia he tenido la oportunidad de que yo no habría tenido de otra manera. He conocido a algunas mujeres inspiradoras que me han ayudado en mi camino. Me siento más preparado como una madre para educar y guiar a mis hijos. Yo soy más tolerante, como una amiga y su esposa, hija, hermana, madre. He aprendido a ser menos crítica de los demás, y que hay mucho sufrimiento en silencio en los corazones de los que me rodean. Mi corazón está lleno de amor y compasión para todos. En resumen, he aprendido una forma mejor para vivir. Curiosamente, he descubierto que cuanto más me acerco, más consciente soy de la prevalencia de este problema, ya que la gente responde con fervor. Sé que hay otros hombres que tienen vergüenza y están sufrimiento en su adicción. Sé que muchos de ellos están casados, y donde las mujeres están al tanto del problema estoy seguro de que ellos también están sufriendo la angustia. I  Yo creo que todas las adicciones son de naturaleza progresiva, y he conocido mujeres cuyos maridos se han aventurado más por este camino que la mía. Así que estoy ansiosa por ofrecer ayuda hasta dónde puedo, para levantar las cabezas que cuelgan hacia abajo y fortalecer  las rodillas debilitadas, para luchar en esta guerra contra el mal. Si usted está luchando, si te sientes sola, por favor, extiende la mano y pide ayuda. No hay razón para esperar.

«Jane Jones» es un seudónimo de la esposa de un pastor luterano. Estamos reteniendo su identidad a petición de ella para evitar crear problemas a su esposo y su familia, ya que frente a esta adicción, y le damos las gracias por su franqueza. Creemos que este artículo le ayudará a muchas personas que luchan con adicciones sexuales o cuyo cónyuge está atrapado en esta trampa. Más información está disponible en hisstrugglemystruggle@gmail.com

The following websites offer resources for dealing with pornography addiction:

http://www.sa.org/ – The equivalent to Alcoholics Anonymous with a 12-step program modeled after the SA/AA format.

http://salifeline.org/ – A comprehensive website that includes helpful articles and resources for the addict, spouse of the addict, or parents of an addict.

http://www.fightthenewdrug.org/ – Their message is based on science and facts that explain why porn is harmful by educating people about the negative psychological and physical reactions it causes. No affiliation with any religious groups or political agendas.

http://lifestarnetwork.org/index.html -Website of a national recovery program.

http://www.pornharms.com/ (Additional site reference: http://pornharmsresearch.com/) – A focus on the harms of pornography, but lacking in recovery and solutions.

http://www.socialcostsofpornography. com/index.php – More about awareness, less about solutions.

http://www.lutherancore.org/wp-content/uploads/2012/07/July-2012-WEB.pdf


Ética y dinero

La ética protestante de Merkel y España
Una comparación sonrojante.
   En una reciente entrevista publicada por la prensa alemana, la jefa del festival de Bayreuth, Katharina Wagner, descendiente directa del famoso creador del «Anillo del Nibelungo», comentaba a propósito de la presencia en el festival de conocidos políticos que la canciller alemana, Ángela Merkel, pagaba siempre su entrada cada vez que asistía a alguna representación. Es decir, que no esperaba que la invitasen.
  Es también sabido que si el marido de la actual jefa del Gobierno alemán, el profesor Joachim Sauer, acompaña a su esposa en alguna visita al extranjero, se paga de su bolsillo el billete en un vuelo regular, a ser posible en una compañía de bajo coste.
  O si, por la razón que sea, el cónyuge se ve obligado a utilizar el helicóptero de la cancillería, es la propia Merkel quien sufraga el viaje de su bolsillo.
   Esto salta a la vista si lo comparamos con la actuación de tantos políticos o personajes de las altas instituciones de otros países, léase España, que hacen valer su condición de tales para entrar gratis en cualquier espectáculo; o bien viajan con toda la familia al lugar de vacaciones en avión oficial; o aprovechan el automóvil de servicio, chófer incluido, para irse a la playa o incluso a misa.
  Podría añadirse a esta lista (que sería interminable de ser exhaustiva) a tantos que ponen como pretexto cualquier cosa, por ejemplo un partido de fútbol, para viajar a costa del erario público a otro país, acompañados de algún familiar o sus más estrechos colaboradores. Las embajadas y otras representaciones españolas en el extranjero han sido testigos de abusos de ese tipo.
  Es sin duda una cuestión de ética.
   Y para seguir hablando de la canciller alemana, a la que tan alegremente se la insulta en países de moral más bien laxa en todo lo que se relaciona con la cosa pública como son los que baña el Mediterráneo, desde Grecia hasta el nuestro, mencionamos algunos datos de la descripción que hace, no sin admiración, una revista italiana del entorno de la mujer en estos momentos más poderosa de Europa.
  Se dice impresionado el periodista del semanario «L´Espresso» que visitó su lugar de trabajo casi «franciscano». Una oficina de 142 metros cuadrados de Frau Merkel en la séptima planta del cubo blanco de la cancillería berlinesa, en pleno corazón de Berlín.
  Un retrato de la emperatriz Catalina de Rusia, a quien admira al parecer la canciller, sobre el escritorio y otro del primer jefe de gobierno de la Alemania Federal, el cristianodemócrata Konrad Adenauer, colgado en la pared, son casi los únicos adornos.
  Sobriedad que se extiende al llamado «apartamento del canciller», un espacio de apenas 40 metros cuadrados en el piso octavo del mismo edificio, con un pequeño baño, donde, a diferencia de su predecesor, el socialdemócrata Gerhard Schröder, que lo ocupó con su esposa mientras estuvo en ese cargo, Merkel no pasa nunca la noche.
  La canciller vive con su marido en un apartamento de cuatro habitaciones próximo a la llamada Isla de los Museos, y dice quien lo ha visitado que es un espacio de extraordinaria sencillez, casi propio de estudiantes. Además, paga ella misma el alquiler.
   Toda una lección para nuestros abusadores hombres públicos.  De todos los partidos, de todas las instituciones. De toda la sociedad.
  Y visto lo visto,  ¿es o no es culpa de la clase política española el endeudamiento en que vivimos? Sin duda ellos son el resultado de la «ética católica» del país, pero a su vez ellos la multiplican y perpetúan en una pescadilla ( y pesadilla) que se muerde la cola. Y mientras no lo reconozcamos, nos arrepintamos e intentemos cambiar, todo seguirá igual bajo el sol de la prima de riesgo.
   Tomado y adaptado de un artículo de Joaquín Rábago en diversos medios (como La Opinión de Málaga y El Faro de Vigo)

© Protestante Digital 2012

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El Instituto Negro del SIDA alertó que en EEUU es mucho más severa la pandemia de esta enfermedad entre la población de color.

(ebony.com)

(ebony.com)
Un reciente informe del Instituto Negro del SIDA, centro de estudios dedicado a esta pandemia entre los afroestadounidenses, revela que los homosexuales negros son los más afectados por el virus del sidaen Estados Unidos.

Según el estudio, presentado pocos días antes de la XIXConferencia Internacional del Sida en Washington, este grupo posee una severidad mucho mayor que ningún otro grupo de la población en los países desarrollados.

En algunas ciudades de Estados Unidos uno de cada dos hombres negros homosexuales tiene el VIH. “El sida en Estados Unidos es una enfermedad de los negros, no importa cómo se mire el tema”, señaló el presidente del Instituto, Phill Wilson, él mismo portador del VIH.

Wilson instó a “iniciar un nuevo debate y preparar una respuesta sólida” al problema. La investigación destaca, por ejemplo, que los hombres negros homosexuales y bisexuales representan uno de cada 500estadounidenses en general, pero también son uno de cada cuatro nuevos infectados de VIH.

Además, la prevalencia del VIH entre hombres negros esdos veces mayor que entre sus contrapartes blancos, y son mucho menos propensos a seguir vivos tres años después de haber sido diagnosticados con sida.

Wilson precisó que, además de ser más propensos a ser diagnosticados con el VIH, los negros tienen menos probabilidades de recibir tratamiento que cualquier otra raza en EEUU.

También atribuyó parte del problema a la lenta respuesta de la comunidad negra en los primeros tiempos de la epidemia del sida en la década de 1980, cuando ese grupo social estaba luchando con la pobreza, el desempleo y la propagación del crack.

 

http://peru21.pe


Juan Francisco Martínez

Batman: violencia en el cine y en la vida

 Los Estados Unidos es el país más violento del mundo desarrollado

22 DE JULIO DE 2012

 El viernes por la mañana escuchamos las tristes noticias desde Aurora, Colorado.

El jueves a la medianoche  una persona había entrado a una sala del cine que enseñaba la última película de la serie de Batman y mató a doce personas e hirió a más de cincuenta . La combinación de muertos y heridos hace de este evento el peor ataque de este tipo en la historia de los Estados Unidos. Siendo que puso bombas trampa en su apartamento es posible que el daño humano todavía sea mayor.

En este momento nos unimos en oración a las personas que están en medio del dolor.

 El acusado del ataque se identificó con el Joker de la película, una persona que existe para crear el caos sin ton ni son . Logró su finalidad. Pero la situación era tal que algunos de los atacados inicialmente asumieron que el ataque era una simulación de parte del cine para hacer “más real” la experiencia de ver la película.

 Este evento nos obliga, de nuevo, a vernos en el espejo como sociedad. Los estadounidenses claramente somos un pueblo que celebra la violencia, sea por medio de la violencia “oficializada” o en nuestras producciones de cine .

Se asumía que la última película de Batman sería la más taquillada de este año. El enfoque de la película es la violencia sin razón y la gente sigue llegando a verla a pesar de lo ocurrido. Está aún por verse si esta matanza limita la taquilla, o si termina haciéndola más popular.

 Los Estados Unidos es el país más violento del mundo desarrollado . Tenemos un compromiso con el “derecho de portar armas” tal que hacemos fácil que personas como el homicida de Aurora consiga las armas que desee. Muchas de nuestras películas y de nuestros juegos de video enfocan en la violencia y la destrucción. Pero rehusamos reconocer una conexión entre lo que celebramos y lo que pasa en nuestra sociedad.

 Lo más triste es que muchos de los que defienden el derecho de portar y comprar armas se identifican como cristianos .

Parece que no reconocemos en la práctica lo que confesamos en nuestras declaraciones teológicas; los humanos somos caídos y somos propensos al pecado y la violencia. Nuestra atracción a lo violento y la destrucción debiera confirmar nuestra confesión teológica.

Sin embargo, a pesar de que eventos como el de Aurora se han repetido varias veces en este país, no hacemos cambios en nuestras leyes, ni dudamos de nuestra capacidad individual de lidiar con nuestra tendencia violenta.

Así que, los eventos de Aurora nos hacen llorar, pero también nos obligan a llamar a la confesión social. Somos un pueblo intrigado por la violencia y ese contexto “prepara” a personas a llevar a cabo lo que ven en la televisión o cine.

 ¿Cuántas otras personas tendrán que morir para que desarrollemos leyes que limiten el acceso a las armas? ¿Cuándo vamos a reconocer que no podemos “alabar” la violencia sin que algunos en nuestra sociedad la lleven a cabo?

Autores: Juan Francisco Martínez
©Protestante Digital 2012

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ESPAÑA: Espacios libres de niños

Publicado: julio 20, 2012 en Noticias, Sociedad

Los hoteles y restaurantes solo para adultos experimentan un polémico auge

La crisis acelera esta opción minoritaria, que el sector abraza para captar clientes

Algunos padres eligen hoteles sin niños cuando quieren desconectar. / GETTY IMAGES (EL PAÍS)

Sin niños correteando, ni pataletas a la vista. Los baños en la piscina dejan de ser una gesta entre flotadores y cocodrilos de plástico. Las tronas y las cunas brillan por su ausencia y hasta la decoración se permite ciertas licencias. Por otro lado, se diluyen las risas y el jolgorio infantil. Los hoteles y restaurantes solo para adultos, donde los menores de 16 años tienen vetada la entrada, van al alza. La crisis está acelerando una tendencia, minoritaria y no exenta de polémica, hacia la especialización y un servicio cada vez más personalizado para el cliente en sus salidas de ocio. Mientras para los empresarios hosteleros se trata de una forma de diversificar el negocio, para las asociaciones familiares es una oferta discriminatoria que deja de lado a los niños.

En España hay 240.000 bares, 16.000 cafeterías, 85.000 restaurantes y 16.000 hoteles. Existen establecimientos hoteleros para aprender inglés, para entrenamientos deportivos, para mascotas, restaurantes vegetarianos, locales para gais y lesbianas, bufés de comida con animación para niños, entre otros. Vivimos en una sociedad cada vez más segmentada y el cliente es más exigente lo que obliga a la hostelería a buscar otros enfoques para captar nuevos clientes en un sector donde hay más oferta que demanda. “Para nosotros la diferenciación es un elemento de mejora de la competitividad y de posicionamiento en el mercado. Además, forma parte de la libertad en la que las empresas enfocan su producto”, explica Emilio Gallego, secretario general de la Federación Española de Hostelería y Restauración (FEHR).

Pero no está tan clara la legalidad de la medida. Algunos expertos citan el artículo 14 de la Constitución que hace referencia a la no discriminación por razón de sexo, raza, religión u opinión y creen que la medida es ilegal.

Las familias echan en falta lo contrario: hoteles para alojar a más de tres hijos

Para Marc Carrillo, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Pompeu Fabra, sin embargo, la decisión de un establecimiento de no admitir entre sus usuarios a menores (principalmente niños) “puede ser acorde con la Constitución, y por lo tanto, sin que contra ello pueda alegarse discriminación por razón de edad”. Son tres las razones jurídicas esgrimidas; primero, el acceso de un menor se produce en un contexto de relaciones privadas. En este ámbito el alcance del principio de igualdad no es idéntico al que se produce cuando la relación del ciudadano es con un poder público; segundo, el derecho de admisión es una consecuencia del derecho de propiedad y de la libertad de empresa; y en tercer lugar, la edad es una causa de discriminación prohibida por la Constitución pero no puede entenderse en términos absolutos. Es decir, la edad no constituirá discriminación si se justifica una finalidad legítima en el marco del derecho nacional. “Si un determinado cliente no comparte unas normas de admisión, tiene la opción de escoger otro local de características distintas más permisivas con su particular criterio”, opina Carrillo.

Expertos en turismo coinciden en señalar que el veto a la entrada de menores en ciertos establecimientos podría ser un inconveniente si el volumen de servicios tradicionales fuese reducido. “En España tenemos una oferta hotelera muy implantada y desarrollada por todo el país con opciones para todos”, señala Gallego. “Que de 370.000 empresas unas cuantas se especialicen en un público adulto y prefieran no recibir menores, no lo veo como un problema porque el número es muy inferior a la oferta de hoteles especializados en familias”, añade Gallego.

Media docena de cadenas hoteleras explotan establecimientos bajo esta fórmula, principalmente en zonas vacacionales o retiradas de los núcleos urbanos. Una de las pioneras, Viva Hoteles, lleva seis años en esta dirección. Vio en la especialización para adultos una posibilidad de diversificar un negocio tradicional. Sin dejar de lado la oferta para las familias, Viva Hoteles cuenta con dos establecimientos en Mallorca enfocados al público adulto. “Ofertamos los dos productos, que son complementarios. Tenemos clientes que vienen primero con sus hijos y luego vuelven solos. No quieren aguantar a otros niños, porque han dejado a los suyos en casa”, cuenta Antoni Homar, director comercial de la cadena.

Las empresas del sector sostienen que hay clientes dispuestos a pagar un precio más elevado a cambio de disfrutar de espacios solo para adultos. “Se trata de cubrir un nicho más de mercado, porque el sector de la hostelería tiende a segmentarse cada vez más”, dice Rafael Serra, presidente de Unión Catalana de Agencias de Viajes Especializadas (UCAVE).

Aunque se entienda, el llanto de un niño puede arruinar la comida

En el caso del hotel Sandos Mónaco, en Benidorm, el establecimiento se renovó en 2009 y se aprovechó la remodelación para dar un nuevo giro al negocio y vetar la entrada a los menores. “Tuvimos algunos clientes habituales con familia que se disgustaron y se decepcionaron con el cambio, pero en general la mayoría lo prefiere como está ahora”, afirma Miguel Marguineda, responsable de comunicación.

En la asociación de familias numerosas del País Vasco preocupa que el asunto vaya a más: “No es lo mismo el veto a un niño en un hotel, que tienes que hacer una reserva previa, a ir a pie de calle y que te prohíban la entrada de un menor en una cafetería”, opina su presidenta, Natalia Díez-Caballero. En cualquier caso, la asociación familiar cree que debería imperar la responsabilidad y el sentido común de los progenitores

En España hay 240.000 bares, 16.000 cafeterías y 85.000 restaurantes

ante lugares exclusivos para determinadas edades o colectivos. Pero se queja de la poca oferta para familias con más de dos hijos.

La Federación Española de Hostelería defiende, en todo caso, la legalidad de estos negocios: “No me parece discriminatorio. Un establecimiento abierto al público no es lo mismo que un servicio público. Es un establecimiento que puede tener normas de acceso determinadas o establecer códigos o enfoques que segmentan la clientela. El derecho de admisión parece discriminatorio o arbitrario, pero sirve para focalizar o tematizar el tipo de ambiente y clientela que se reúne en cada uno de los locales”, opina Emilio Gallego.

Txema Oteo, profesor de Turismo en la Universidad de Deusto y padre de tres hijos, opina que es razonable la especialización, dada la oferta variada existente. “La sociedad acepta algunas segmentaciones y otras no”, critica. “Sin embargo, hay productos para todos los gustos”. A pesar de que algunos hoteles ya solo por su apariencia o ubicación invitan a no ir con niños, los empresarios creen que publicitarlo facilita la elección.

Un establecimiento abierto al público no es lo mismo que un servicio público

Sin saber que se alojaban en uno de estos establecimientos, una pareja de Bilbao, de 56 y 54 años, que prefiere no dar sus nombres, se llevó una grata sorpresa: “Al segundo día nos parecía raro el silencio y la tranquilidad. Mi mujer y yo estábamos extrañados, pero a la vez encantados, hasta que nos dijeron que no podían entrar niños”, cuenta. Padres de dos hijos mayores, este matrimonio cree que algo así se valora, “sobre todo ahora, cuando se vive casi siempre entre nervios y crispación y uno busca cierta paz”, opina.

El profesor de Turismo Txema Oteo no cree que esta tendencia creciente se deba a la educación de los niños, si se comportan mejor o peor que hace años. Es solo que hay locales en los que los menores pueden resultar molestos. “Se trata de ver lo que hay detrás de un negocio: música, ambiente, menaje… Un niño llorando podría matar al resto de los comensales la experiencia gastronómica”, opina. El periodista catalán Albert Castillón explica en su blog que si ningún ser humano debe ser discriminado por sexo, religión o raza, mucho más cruel es discriminarle por ser niño. “El problema de base es la educación que hoy reciben nuestros hijos y que depende de nosotros, no de la escuela”, escribe.

El especialista en Sociología del Ocio y Psicología del Turismo Albert Llorca asegura en una entrevista publicada en la revista especializada Hosteltur que tras el auge de productos turísticos donde están vetados los menores subyace un trasfondo social. “Obedece en parte a un sistema de valores y tendencias educativas que no funcionan bien”, asegura este profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Las asociaciones familiares creen que se da trato discriminatorio

Según algunos expertos, los niños son educados bajo pautas más permisivas que pueden generar el rechazo de otras personas.

La asociación de familias numerosas del País Vasco Hirukide quiso el año pasado poner el foco de atención en la opinión pública a raíz de una polémica denuncia interpuesta por una señora que acompañada por su nieto quiso entrar en una cafetería de Vitoria (Álava), pero le vetaron la entrada por ir con un niño. “Nos parecía discriminatorio, pero, sobre todo, lo que sí nos preocupaba era que estos establecimientos proliferaran. Es como crear un síndrome de fobia y de actitud negativa hacia los padres y las madres”. Pero, añade, “es su responsabilidad saber retirarse a tiempo si el comportamiento de los niños es molesto. Tiene que imperar el sentido común”, opina.

“Está prohibido el derecho de admisión como hecho discriminatorio, pero si todo el mundo tiene que cumplir las mismas normas no lo será”, opina el abogado de la Asociación de Hostelería de Gipuzkoa José Viyella.

 

Normalidad

GABRIELA FRETES TORRUELLA

La proliferación de establecimientos turísticos en los que no se admiten menores parece responder a la especialización de la oferta turística, para cubrir necesidades e intereses particulares. Estando o no de acuerdo, podemos preguntarnos: ¿qué particularidades tienen nuestros ciudadanos más pequeños que molestan a los mayores? ¿Somos intolerantes los adultos ante los niños? La prohibición de fumar en establecimientos cerrados responde a la protección de la salud, pero en el caso de la no admisión de niños, ¿cómo se justifica? Los establecimientos arguyen que así promueven el descanso y la tranquilidad de los huéspedes.

Un niño no es un adulto en pequeño formato, sino un ser en construcción que difiere del adulto en características, intereses y necesidades. Lo más visible y potencialmente molesto para los adultos es el comportamiento de los niños cuando este se aleja de la etiqueta social (adulta, claro). No estoy hablando de problemas graves de conducta, sino de la normalidad. El bebé se expresará mediante el llanto para reclamar alimento, afecto… a cualquier hora, lo que puede molestar a un padre o madre, pero desesperar al huésped de la habitación colindante. O el preescolar podrá expresar su descontento con la comida con una rabieta monumental. No es de extrañar que la convivencia en un mismo espacio conlleve fricciones, y más entre adultos sin vínculo afectivo con los menores. Posiblemente, en épocas anteriores la educación restrictiva aplacaba estas reacciones emocionales naturales.

Algo a tener en cuenta también es la inadecuación de los espacios para los pequeños. Por ejemplo, si el hotel no dispone de un lugar de juegos será más probable que el niño de aburra y moleste, por su capacidad limitada de canalizar su disconfort. Adecuando el contexto se evitarían conflictos.

Por otro lado, el hecho de que parejas de padres deseen “desconectar de los niños” parece una necesidad cada vez mayor que puede ser cubierta en un hotel solo para adultos y que quizás esté alimentada por la estresante vida cotidiana, aunque también por la menor tolerancia a la dependencia que muestra el niño.

Hay que conocer más las peculiaridades de los niños, de sus ritmos, para poder acompañarlos en su crecimiento y respetarlos, a quienes les interese y en los espacios adecuados.

Gabriela Fretes Torruella es psicóloga y psicopedagoga.

 

http://sociedad.elpais.com/


 

 

Mejor padres sabios que ricos

Publicado: junio 25, 2012 en Noticias, Sociedad

Journal of Political Economy

Mejor padres sabios que ricos
La sabiduría de los padres vale más que el oro.

 EEUU

 Aunque es cierto que los hijos de personas con rentas altas suelen acabar teniendo también importantes ingresos económicos, un estudio publicado en Journal of Political Economy indica que el dinero no lo es todo.

Otros factores como la inteligencia, los buenos consejos, la ética en el trabajo o el nivel educativo de los progenitores son más importantes a la hora de determinar el éxito de los hijos.

 EL ESTUDIO
«Sabemos que hay relación entre los ingresos de los padres y los de los hijos», ha explicado David Sims, autor del estudio y profesor de la Universidad de Brigham Young (EEUU).

«Pero se ha prestado menos atención al mecanismo. Queríamos analizar si la relación está asociada al dinero en sí, es decir, a lo que podemos comprar a nuestros hijos, o a otros valores intangibles que se transmiten de padres a hijos».

 Para separar estos dos factores, los investigadores seleccionaron padres con similares valores de `capital humano´: inteligencia, nivel educativo, formación profesional especializada, etc. Sin embargo, algunos residían en zonas con alto desarrollo económico y tenían ingresos más altos, mientras que otros eran menos afortunados y vivían en zonas con menos posibilidades por lo que, a pesar del gran potencial en términos de capital humano, tenían rentas más bajas .

Si el dinero es lo único que determina el éxito de los hijos, entonces las personas con padres de mayores ingresos deberían cobrar más también.

Sin embargo,  los resultados mostraron que no había diferencias entre unos y otros, es decir, que a pesar de las diferencias económicas, los hijos de padres inteligentes, con alto nivel educativo y demás atributos intangibles tenían rentas altas .

«Para los hombres de nuestra base de datos, el capital humano transmitido de padres a hijos tiene una gran importancia en la relación intergeneracional de ingresos globales», ha indicado Sims.

Fuentes: Muy interesante

© Protestante Digital 2012

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Arizona Neighbor On My Mind

Publicado: junio 17, 2012 en Iglesia, opinión, Sociedad

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Arizona neighbor, how I love and advocate for thee. But wait. Who exactly is my Arizona neighbor? Immediately after signing Arizona’s latest (and for some, controversial) immigration law (BS1070), governor Jan Brewer explicitly defined that neighbor for us: “The citizens of Arizona.” No surprises there. After all, if our Lutheran theology of vocation teaches us anything, it is that no decisions on what is just, right, or reasonable in matters of the law should be made without having some concrete neighbor or sets of neighbors in mind.

Governor Brewer should know. She is a Lutheran! “I’ve prayed for strength and I’ve prayed for our state,” the governor said, as she spoke briefly on her wrestling with her decision to sign what has become a highly debated bill. The governor’s bio on her website states that she is an active member of Life in Christ Lutheran Church in Peoria, Arizona, a LCMS congregation located in Maricopa County, the fifth county in the United States with the largest Hispanic population on record (about 1,224,005 in 2008 according to the Pew Hispanic Center).

Theologically speaking, the governor’s speech on signing day clearly reflected her vocational priorities in decision-making within the context of her identity as a citizen and, much more concretely, of her office as governor in the temporal or left-hand realm or kingdom. She stated: “To my administration and to me, as your governor and as a citizen, there is no higher priority than protecting the citizens of Arizona.” Vocational priority really does drive decision-making.

And so we return to that question: Who is the Arizona neighbor on my mind? The question is important: It settles who I will advocate for. It also settles who I will NOT advocate for. Who that non-neighbor (?) is and what he looks like is also clearly delineated in the governor’s speech: “Border-related violence and crime due to illegal immigration are critically important issues for the people of our state….We do not sacrifice our safety to the murderous greed of drug cartels. We cannot stand idly by as drop houses, kidnappings, and violence compromise our quality of life.”

While the bill targets illegal immigrants, the governor is actually more specific than that as she bears her soul–as much as a public official can–on the reasons that led her to signing of BS1070. She is concerned about drug dealers and their cartels, coyote drop houses, kidnappers, and violent people. These are your hard-core criminals! So we know who the real bad guys in this whole picture are as we hear the state governor take us briefly through some of the reasons that led her to advocate for the safety and quality of life of Arizona citizens.

We can’t really blame the governor. As far as advocating for the well-being of some concrete neighbor, within the context of her God-given vocation as governor in the civil realm, the governor has actually done her duty.

Lutheran theology respects and submits to God-given authority, but it also tries to make this little distinction between God-given offices and those who hold those offices at any particular time and place. Office holders in both the right- and left-hand kingdoms can err (ask Luther), but God will still preserve the world in both realms through his established offices. That should bring both fear and comfort to office bearers everywhere. I think governor Brewer might have implicitly given us a sense of that fear of God as she described how her decision to sign the law was not taken lightly and how she thought about its implications “long into the night.”

Arizona neighbor on my mind. The neighbor is relentless. So we keep asking: Who is my neighbor? Some would argue that, in making her decisions, the state governor has let some other neighbors fall through the cracks. Well, that is inevitably always the case in a less than ideal world. Somewhere in between the good guys who need protection (Arizona citizens) and the really bad guys that governor Brewer mentioned explicitly in her speech are a whole bunch of people whose lives are not being taken into account very clearly. These kinds of people range anywhere from legal immigrants of Hispanic origin to illegal immigrants not involved in the kinds of criminal activity explicitly mentioned by the governor. These are people in the margins of legal and political categories, discourse, and decision-making.

Who advocates for those sets of neighbors? Challenges to the constitutionality of the law are coming soon because of its potential threat to the civil liberties of people (that is–let’s not kid each other–Hispanic-looking people!) who are most likely to be racially profiled as a result of the bill’s law enforcement provisions. And so it seems that other civil servants ranging from governors of other states to President Obama himself also have a particular set of neighbors in mind for whom they want to advocate. Who can blame them for that?

And then of course, there will be others who will advocate for the hard-working immigrants whose legal status is questionable but over the years have contributed to the economic vitality of the state, whose children were born here and know no other country than this land of freedom and opportunity, whose families are a weird composite or citizens, residents, and illegal aliens all living under the same roof. These neighbors will also have their advocates. Lutheran Immigration and Refugee Services (LIRS), for example, has chosen consistently to advocate for the unity of the family as they take a critical look at the rapidly changing nature of immigration laws everywhere. Who can blame them for that?

Then, of course, are church workers who feel that some civil laws are intrusive in their God-ordained work of Gospel proclamation. How many pastors knowingly or unknowingly transport illegal immigrants, taking parents and their kids back and forth from Sunday school and other church-related activities? Will activities that take place in the context of fostering the proclamation of the Gospel and pastoral care be criminalized ipso facto? You can expect some Lutheran churches raise their concerns about left-hand intrusion into the right-hand realm. They will be advocating for the neighbor who needs to hear the Gospel regardless of his or her legal status. Expect that kind of statement of concern from the officers of the 4th National Hispanic Lutheran Convention of The Lutheran Church-Missouri Synod. Yes, that is the same Synod governor Jan Brewer belongs to.

Who is my neighbor? The Lutheran teaching of vocation allows us to be bold in our advocacy of some concrete neighbor. That will often leave some neighbor out, I suppose. But in the end, God still manages to run the world and promote the life of many neighbors, even those who seem to fall through the cracks. We can be thankful for that.

Someday I really would love to see governor Jan Brewer, member of a LCMS congregation, and President Magariño from the Hispanic Lutheran Convention of the LCMS, have coffee together and talk about law, vocation, and neighbor. Better yet, I would love to see them take the Lord’s body and blood together at the same altar. That should be no problem: Disagreements on the law should not get in the way of our unity in Christ which the Gospel creates and sustains. They also should not get in the way of honoring each other’s vocations and those neighbors God has called us to advocate for and defend.


Los niños criados por gays tienen más dificultades en su adultez, dice estudioLos hallazgos del científico estadounidense desafían, entre otros, a la información difundida en 2005 por la Asociación Americana de Psicología, que aseguró que “ningún estudio ha encontrado que niños de padres gays o lesbianas sea desfavorecido.

 Estados Unidos | Por Nínro Ruíz Peña |

Los niños criados por parejas homosexuales enfrentan mayores dificultades en su adultez, que aquellos que son criados por una familia estable constituida sobre un hombre y una mujer, este es la conclusión reciente de un estudio realizado por un experto de la Universidad de Texas (Estados Unidos).

Mark Regnerus, es el científico y autor de dicha investigación, y en una entrevista cedida a dijo a ACI Prensa, el pasado miércoles 12 de junio, él dijo que existen “diferencias estadísticas significativas entre adultos que fueron criados en su niñez con una madre que tuvo una relación lésbica y aquellos que dijeron que su madre y su padre biológico estaban, y aún están, casados”.

El estudio de Regnerus, midió las diferencias en 40 indicadores sociales y personales entre 3.000 estadounidenses de edades entre 18 y 39 años, criados en ocho tipos diferentes de hogares, fue publicado en la edición de junio de la revista Social Science Research.

La investigación destaca que los niños criados en hogares homosexuales tienen un promedio más bajo en niveles de ingresos económicos cuando son adultos, y padecen más problemas de salud física y mental, así como mayor inestabilidad en sus relaciones de pareja.

El estudio reveló que los menores criados en este tipo de ambiente mostraron mayores niveles de desempleo, tabaquismo, necesidad de asistencia pública y participación en crímenes.

Para Regnerus, la inestabilidad en el hogar es “un sello” entre los hogares cuyos padres estuvieron involucrados en relaciones sentimentales homosexuales, ya sea que esos hogares estuvieran “dirigidos por una madre o un padre”.

Los hallazgos del científico estadounidense desafían, entre otros, a la información difundida en 2005 por la Asociación Americana de Psicología, que aseguró que “ningún estudio ha encontrado que niños de padres gays o lesbianas sea desfavorecido en ningún aspecto significativo con respecto a niños de padres heterosexuales”.

“La mayoría de las conclusiones sobre paternidad homosexual han sido obtenidas de pequeñas y convenientes muestras, no unas más grandes y al azar”, dijo Regnerus en un comunicado publicado por la Universidad de Texas, el 11 de junio.

El investigador dijo a ACI Prensa que él enfocó el proyecto “sin tener idea sobre las cosas que revelarían los datos”.

Sobre el análisis, Regnerus dijo que “ha revelado una inestabilidad mucho mayor en los hogares con padres que han tenido relaciones homosexuales”.

Al anunciar su estudio, Regnerus dijo que su hallazgo más significativo “es, sin duda, que los niños se muestran más aptos para tener éxito como adultos cuando pasan su niñez completa con su padre y madre casados, y especialmente cuando sus padres permanecen casados hasta la actualidad”.

Regnerus, ha “agitado un avispero” de “intensa y frecuente” crítica, que él considera como “desproporcionada en relación con las limitaciones del estudio”. El documento ha sido atacado por el Family Equality Council, Human Rights Campaign, Freedom to Marry, y la Alianza Gay y Lesbiana contra la Difamación.

 

http://www.noticiacristiana.com


PorJeff Schapiro | Reportero de Christian Post Traductor Anna Villaurrutia

El ateo mundialmente conocido Richard Dawkins dice que apoya la misión del Departamento de Educación de Inglaterra, para asegurarse de que todas las escuelas públicas de la nación tengan una copia de la traducción de 1611 de la Biblia King James.

  • Richard Dawkins
    (Foto: REUTERS / Altaf Hussain)
    El autor británico Richard Dawkins habla en el Festival de Literatura en Jaipur.

«Un hablante nativo de Inglés, que nunca ha leído una palabra de la BibliaKing James está al borde de la barbarie», dijo Dawkins en una columna que escribió para The Guardian.

El autor y biólogo evolutivo, incluso fue tan lejos como para decir que hubiera donado a la causa si se le hubiera dado la oportunidad de hacerlo.

Los libros están siendo distribuidos a las escuelas en la celebración del 400 aniversario de la traducción. El plan está siendo encabezado por el secretario de educación Michael Gove, quien escribió la carta que se incluye con cada una de las Biblias. Mientras que algunos han apoyado con entusiasmo la meta de Gove, otros dicen que es injusto para las personas que tienen otras creencias que el cristianismo.

«Esto no es más que otra pieza de la literatura, que es la escritura sagrada de una religión en particular», dijo Terry Sanderson, presidente de la Sociedad Nacional Secular, en un comunicado. «¿Es realmente el trabajo del Gobierno para promover una religión en particular en las escuelas que son cada vez más multi-fe?»

Pero Dawkins apoya el plan de distribución, aunque con un «motivo oculto».

«Tengo un motivo ulterior para mi deseo de contribuir con el esquema de Gove», escribió. «La gente que no conocen bien la Biblia ha sido engañada pensando que es una buena guía a la moral… Incluso he oído la opinión cínicamente misántropa que, sin la Biblia como una brújula moral, la gente tendría ninguna restricción contra el asesinato, el robo y el caos. La manera más segura de ti mismo desengañándote de esta perniciosa falsedad es leer la Biblia misma.»

Él compartió un estudio realizado por la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia en donde sólo el 35 por ciento de los auto-identificados cristianos británicos identificaron con precisión Mateo como el primer libro del Nuevo Testamento. Entre los encuestados, el 39 por ciento dijo que «no sabe» qué libro esta en primer lugar.

Señaló que muchos de los acontecimientos sangrientos y las guerras en la historia Inglesa fueron el resultado de los enfrentamientos religiosos, y argumentó que si la gente leyera la Biblia no la vería como una guía moral.

El costo estimado de proporcionar un total de casi 24.000 Biblias a todas las escuelas primarias y secundarias de la nación financiadas por el estado es de £375,000 (unos 592.000 dólares), y el proyecto fue financiado por donaciones de caridad. El Departamento de Educación dice que el impacto de la Biblia sobre la historia y la cultura de hoy por igual la convierten en una valiosa adición a la colección de cualquier escuela pública.

«La historia de la Biblia King James puede ayudar a los niños – de todos los credos o de ninguno – a entender mejor su lugar en la identidad de nuestra nación y de la historia, y apreciar su influencia en nuestra lengua, literatura, democracia y cultura», dijo el departamento la semana pasada.

La distribución de la Biblia comenzó el 14 de mayo, y todas las escuelas deberán recibirlas a finales de este mes.

 

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