Las tres principales religiones, cristianismo, islamismo y judaísmo, coinciden en creer que la vida y el universo y todo cuanto en ellos hay, fueron creados por un Ser superior, Dios, por lo que nada de lo que existe se hizo como lo plantea la teoría de la evolución.
Francia | Por Ronald Gonzalez
NoticiaCristiana.com.
Cuatro años después de asustar a Francia por primera vez, musulmanes creacionistas recorren nuevamente el país predicando contra la teoria de la evolución de Charles Darwin.
Seguidores de Harun Yahya, un editor turco de libros islámicos populares, ofrecieron cuatro conferencias creacionistas en centros musulmanes en la zona de París y tienen más conferencias programadas para otras seis ciudades.
En una escuela secundaria musulmana en Aubervilliers, suburbio del norte de París, unos 100 alumnos -los niños sentados a la derecha, las niñas a la izquierda- escuchaban a dos turcos de las oficinas centrales de Harun Yahya en Estambul, afirmar que la evolución es una teoría que los musulmanes deberían rechazar.
“No descendimos de los monos”, dijo el disertante Ali Sadun a los adolescentes. La teoría de la evolución de Charles Darwin, dijo Sadun, era “la base científica para defender el ateísmo”.
Harun Yahya, uno de los más prolíficos autores del mundo musulmán, asustó a la orgullosamente secular nación gala en enero de 2007, al enviar miles de copias gratuitas de su “Atlas de la Creación” a escuelas y bibliotecas de todo el país.
El ministerio de Educación francés, rápidamente ordenó a los directores escolares que incautaran y escondieran las copias del libro que, a lo largo de 768 páginas de brillantes fotografías y textos de fácil lectura, sostiene que todas las cosas vivientes fueron creadas por Dios exactamente como son hoy.
El ministerio continuó con un seminario especial para capacitar a docentes sobre cómo contrarrestar a un pequeño, pero creciente grupo de alumnos que desafían la evolución con teorías creacionistas.
En octubre de 2007, con fuerte apoyo francés, el Consejo de Europa denunció las opiniones creacionistas plasmadas en el “Atlas de la Creación” como un ataque religioso a la ciencia y los derechos humanos.
Creacionistas cristianos y musulmanes creen que Dios creó el mundo tal como se describe en la Biblia y el Corán. Ambos textos dicen que Dios hizo el universo y a todas cosas vivientes en seis días.
La Biblia lo presenta como el tiempo necesario exacto para la creación, pero el Corán dice que “días” en realidad significa largos períodos.
El creacionismo cristiano, goza de apoyo popular en algunas partes de Estados Unidos, pero la justicia ha establecido que se trata de una postura religiosa que no puede ser enseñada en escuelas estatales.
Las consideraciones creacionistas del Corán son tradicionales en el mundo musulmán, informa Reuters.
Asesorado por creacionistas estadounidenses, Harun Yahya, ha desarrollado una serie de libros que en los últimos años ayudaron a divulgar esta idea más allá de los límites de Oriente Medio, incluyendo Francia, donde cinco millones de musulmanes constituyen la mayor minoría islámica de Europa.
“La gente que defiende la evolución no puede aceptar la existencia de un Creador”, dijo Sadun en La Reussite, una de las pocas escuelas musulmanas privadas en Francia.
“La vida no es producto del azar, es la creación de un poder superior, que por supuesto es Alá”, dijo Sadun en fluido francés, añadiendo que la incautación del “Atlas de la Creación” era similar a la quema de libros por parte de los nazis en la década de 1930.
La conferencia de Sadun, se apoyó mucho en diapositivas que pretendían demostrar que antiguos fósiles de un pez, un grillo, un lagarto y una rana lucían exactamente como en fotografías de sus descendientes de hoy en día. El afirmó que no existían fósiles que demostraran las transiciones evolutivas, teoría a las que apelan los evolucionistas.
Científicos en Turquía, Europa y Estados Unidos, sostienen que el Atlas está repleto de errores, pero esto no parece molestar a los seguidores de Harun Yahya, pseudónimo de Adnan Oktar, un predicador musulman de 55 años que mantiene en secreto los orígenes de los vastos fondos que le permiten a él y a un grupo de seguidores producir cientos de miles de elegantes y simples libros sobre el Islam.
En su columna “Piedra de toque”, el nobel critica duramente al cardenal, quien hace poco escribió sobre los derechos humanos
(Archivo El Comercio)
MARIO VARGAS LLOSA
Aunque no soy creyente, tengo muchos amigos católicos, sacerdotes y laicos, y un gran respeto por quienes tratan de vivir de acuerdo con sus convicciones religiosas. El cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima, en cambio, me parece representar la peor tradición de la Iglesia, la autoritaria y oscurantista, la del Index, Torquemada, la Inquisición y las parrillas para el hereje y el apóstata, y su reciente autodefensa, “Los irrenunciables derechos humanos”, publicada el 1 de mayo en Lima, justifica todas las críticas que en nombre de la democracia y los derechos humanos recibe con frecuencia y, principalmente, de los sectores católicos más liberales.
En su texto, desmiente que dijera jamás que “los derechos humanos son una cojudez” (palabrota peruana equivalente a la española gilipollez) y afirma que, en realidad, a quien aplicó tal grosería fue solo a la Coordinadora de Derechos Humanos, una institución dirigida por una ex religiosa española, Pilar Coll, que durante los años de las grandes matanzas perpetradas por la dictadura fujimorista llevó a cabo una admirable campaña de denuncia de los crímenes, torturas y desapariciones que se cometían con el pretexto de la lucha contra Sendero Luminoso. (La Comisión de la Verdad, que presidió el ex rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú Salomón Lerner ha documentado estas atrocidades).
El cardenal Cipriani desmiente, además, que durante la dictadura hubiera guardado silencio frente a uno de los crímenes colectivos más abyectos cometidos por Fujimori y sus cómplices: la esterilización, mediante engaños, de unas 300.000 campesinas a las que, por orden del dictador, los equipos del Ministerio de Salud ligaron las trompas o castraron, asegurándoles que se trataba de simples vacunas o de una medida que solo temporalmente les impediría concebir. ¿Cómo es que nadie se enteró en el Perú de que el arzobispo había encontrado reprobables estos atropellos? Porque en vez de protestar públicamente ¡se limitó a hacerlo en privado, es decir, susurrando con discreción su protesta en el pabellón de la oreja del dictador!
El cardenal no suele ser tan discreto cuando se trata de protestar contra los preservativos y no se diga el aborto, o, para el caso, contra quienes en esta segunda vuelta de las elecciones peruanas apoyamos a Ollanta Humala. Por ejemplo, por haberlo hecho yo, me ha amonestado de manera estentórea y nada menos que desde el púlpito de la Catedral de Lima, durante un oficio. Me ha pedido “más seriedad” y ha clamado que cómo me atrevo a dar consejos por quién votar a los peruanos. El cardenal está nervioso y olvida que todavía hay libertad en el Perú y que cualquier ciudadano puede opinar sobre política sin pedirle permiso a él ni a nadie. (Claro que las cosas cambiarán si sale elegida la señora Fujimori, la candidata a la que él bendecía en aquel mismo oficio en el que me prohibía opinar).
No solo el arzobispo de Lima se excede en estos días de campaña y guerra sucia en el Perú. Una connotada fujimorista, también del Opus Dei como monseñor Cipriani, Martha Chávez, ha amenazado públicamente al presidente del Poder Judicial, el doctor César San Martín, eminente jurista que presidió el tribunal que condenó a 25 años de cárcel a Fujimori por crímenes contra los derechos humanos, con esta frase profética: “Tendrá que responder en su momento”.
Pero acaso lo más inquietante sean los intentos de purgar a los medios de comunicación, principalmente los canales de televisión, de periodistas independientes y probos, que se resisten a convertirse en propagandistas de la candidatura de la hija del ex dictador. El caso más sonado ha sido el de Patricia Montero, productora general, y José Jara, productor de un noticiero, ambos del Canal N, despedidos, según ha denunciado la primera de ellos, porque los directivos estimaron que habían “humanizado” al candidato Humala en los boletines (¿pretendían que lo animalizaran, más bien?). Estos despidos han provocado una verdadera tempestad de críticas, entre ellas de los más prestigiosos periodistas del propio Canal N, en defensa de sus colegas, y amenazas de renuncias masivas en caso de que continúe la caza de brujas. Lo cual parece haber paralizado por el momento el despido de la prestigiosa y experimentada periodista del Canal 4, Laura Puertas, a quien se reprocha también, por lo visto, padecer de total ineptitud para el servilismo.
Finalmente, una denuncia publicada el miércoles 4 de mayo en el diario “La Primera”, que dirige César Lévano, precisa que el gobierno, apoyado por empresarios mineros, habría encargado a los servicios de inteligencia del Estado un “Plan Sábana”, destinado a destruir la campaña de Ollanta Humala con los métodos delictuosos –espionaje telefónico, operaciones calumniosas y escandalosas filtradas a la prensa para minar su prestigio y el de su entorno familiar utilizando mercenarios y provocadores– con que, en 1990, el gobierno conspiró contra mí cuando yo fui candidato a la presidencia. La denuncia proviene, al parecer, de militares y civiles del servicio de inteligencia indignados de que se los utilice para fines políticos ajenos a su misión específica.
Todo esto merece una reflexión. Si estas cosas comienzan a ocurrir ahora, en plena campaña electoral, ¿no es fácil imaginar lo que sucedería en el caso de que la señora Fujimori ganara las elecciones y la dictadura fuji-montesinista recuperara el poder oleada y sacramentada por los votos de los peruanos? Los periodistas decentes y responsables expulsados de sus puestos no serían cinco (también han sido despedidos tres de Radio Líder- Arequipa) sino decenas, y las radios, los canales y los periódicos convertidos, como lo estuvieron durante los ocho años de oprobio que vivió el Perú, en órganos de propaganda encargados de justificar todas las tropelías y tráficos del poder y de cubrir de injurias y calumnias a sus críticos. No solo el doctor César San Martín sería víctima de su probidad y entereza magisterial. Todo el Poder Judicial se vería una vez más sometido a una criba implacable para apartar de sus cargos, o reducirlos a la total inoperancia, a los jueces que se resistieran a ser meros instrumentos dóciles del gobierno. Reparticiones públicas, Fuerzas Armadas, empresas privadas, serían, otra vez, incorporadas al sistema autoritario para que, de nuevo, el país entero quedara a merced del puñadito de forajidos que, entre los años 1990 y 2000, perpetró el más espectacular saqueo de las arcas públicas y los más horrendos crímenes contra los derechos humanos de nuestra historia.
Quienes quieren semejante futuro para el Perú no son muchos, pero sí son poderosos y, como están asustados con la perspectiva de que Humala gane las elecciones y cometa los desafueros y horrores de Hugo Chávez en Venezuela, están dispuestos a cualquier cosa con tal de asegurar el triunfo de Keiko Fujimori. Extraordinaria paradoja: con tal de evitar el socialismo, que venga el fascismo. ¡Y todo eso, en nombre de la libertad, de la democracia y del mercado libre!
En verdad, la disyuntiva que tiene por delante el Perú en las elecciones del 5 de junio próximo es la de salvaguardar la imperfecta democracia política que tenemos desde hace diez años y una política de mercado y de apertura al mundo que ha hecho crecer nuestra economía de manera notable, o volver a un régimen dictatorial que, guardando ciertas formas institucionales, restablecería en el gobierno a quienes, en complicidad con Fujimori y Montesinos, destruyeron el Estado de derecho, se enriquecieron cometiendo las más descaradas pillerías y durante ocho años perpetraron horrendos crímenes con el pretexto de combatir la subversión. A mi juicio en semejante disyuntiva la peor opción es Keiko Fujimori.
Ollanta Humala ha hecho un “Compromiso con el Pueblo Peruano” que conviene tener muy presente, no solo a la hora de votar por él, sino sobre todo una vez que acceda al gobierno, para recordárselo cada vez que parezca apartarse de alguna de sus promesas. No habrá reelección. Se cumplirá con los tratados firmados, no habrá estatizaciones, se respetará el derecho de propiedad y las administradoras de fondos de pensiones (AFP), la lucha contra la corrupción será implacable, habrá una política de apoyo social sostenida, sobre todo en los campos de la educación y la salud pública, para los sectores más desfavorecidos, así como estímulos y facilidades para la formalización de las empresas. El respeto al pluralismo informativo, a la independencia de la prensa y al derecho de crítica será total. Estos puntos han sido expresados, además, de viva voz, en las reuniones que ha celebrado el candidato con la confederación de empresarios y las asociaciones de prensa. Todo esto es perfectamente compatible con la democracia y con las políticas de mercado vigentes y tiende a perfeccionarlas, no a recortarlas ni menos suprimirlas. No solo depende de la voluntad de Ollanta Humala que este compromiso se cumpla. Depende, sobre todo, de que quienes lo apoyemos en la elección del 5 de junio dejemos claro que es a estas políticas a las que damos nuestro apoyo y que nos mantendremos firmes exigiendo su cumplimento.
Por Elena Garcia|Corresponsal de Christian Post
Traducción de Emilia Fuentes
Después de que la predicción errónea de Harold Camping sobre el rapto llegó a los titulares, Family Radio rediseño su página web el lunes y borro los escritos que advertían a la gente del Día del Juicio el 21 de mayo.
Poco después de la medianoche del lunes, radio familiar puso en marcha una revisión de su sitio web, eliminando toda mención de la predicción de Camping sobre el fin del mundo.
También removieron el anuncio destacado en la página principal de Family Radio que decía «el Día del Juicio, 21 de mayo de 2011, ¡La Biblia lo garantiza!» Ha desaparecido el reloj de cuenta regresiva que mostraba cuántos días quedaban para el rapto.
Y se han ido los enlaces web a escrito de radio familiar, vídeos y material de audio sobre el Día del Juicio el día 21 de mayo.
También han quitado de la página principal el folleto de Camping con el título proactivo, «Orgullo Gay. previsto por Dios como un signo del fin.»
En lugar de una imagen de cuernos de trompeta que declaraban el último día, la página principal del nuevo sitio web de radio familiar tiene un gráfico que muestra el mundo, el logotipo de radio familiar envolviéndolo, y el verso de la Gran Comisión en Marcos 16:15: «Id Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.»
La sección de «literatura» del nuevo sitio todavía tiene algunos escritos por Harold Camping, que trabaja como «voluntario» de la organización sin fines de lucro, pero todos sus escritos relacionados al día del Juicio el 21 de mayo han sido eliminados. Los materiales viejos todavía se pueden encontrar en la página web actual con un enlace directo.
Todos los enlaces correspondientes al 21 de mayo parecen haber sido eliminados, excepto un reproductor de radio online de Family Radio.
El gerente de proyectos Internacionales de Family Radio Matt Tuter dijo a The Christian Post el lunes que la oficina se está preparando para una declaración pública al aire el lunes sobre el fracaso de la fecha para el Juicio a las 5:30 pm PST.
Se espera que Camping hable durante la transmisión, pero no se confirmó si iba a aparecer.
Por Katherine T. Phan|Corresponsal de Christian Post
Traducción de Horacio Villagra
El día del juicio llegó el 21 de mayo, dijo el predicador del día del Juicio no arrepentido Harold Camping el lunes.
«El 21 de mayo, este fin de semana pasado, aquí es donde el aspecto espiritual de el juicio vino. Dios trajo de nuevo juicio sobre el mundo. No vimos ninguna diferencia, pero Dios hizo el día del juicio para llevarlo sobre todo el mundo. Todo el mundo está bajo el Día del Juicio y continuará hasta el 21 de octubre de 2011 y para entonces el mundo será totalmente destruido», proclamó.
El 21 de mayo fue una venida espiritual, insistió.
Camping habló públicamente el lunes por primera vez desde su predicción errónea sobre el 21 de mayo como el día del Juicio, sin ofrecer disculpas, pero hablo de su «momento difícil» el fin de semana y además después llevo su mensaje de juicio con un nuevo ángulo.
El presidente de la radio familiar, dijo que accedió a hablar, porque mucha gente ha estado pidiendo y que tuvo que «con honor» frente a eso.
«¿Están listos para dispararse a si mismos o ir en viaje de alcohol o lo que sea?» Camping pregunto a la gente cuestionándolo.
«Puedo decirles con toda franqueza que, cuando el 21 de mayo llegó y pasó, fue un momento muy difícil para mí, un momento muy difícil. Me preguntaba, ‘¿Qué está pasando?'», dijo, hablando desde la sede de la organización en Oakland, California.
El locutor de radio de 89 años de edad, dijo que oraba y revisaba la Biblia y llegó a la conclusión de que había estado buscando en la Biblia más textual que espiritualmente.
«La Biblia es un libro muy espiritual. Hay un montón de cosas que son muy textuales, muy textuales, por supuesto, pero hay un montón de cosas que son muy espirituales. Cómo saber si se las mira con una comprensión espiritual o una comprensión de los hechos, es difícil saber», dijo Camping.
«El hecho es que cuando nos fijamos en lo más espiritual, entonces nos encontramos con que lo hizo venir.»
Él llegó a sugerir que el 21 de octubre sigue siendo la fecha del fin del mundo, pero fue vago sobre cómo el período hasta ese momento será.
Fue la primera declaración oficial del Camping que desde el viernes, el día en que predijo seria el principio del fin del mundo.
Sus comentarios del lunes se transmitirán en vivo, a partir de las 8:30 pm ET en el «Foro Abierto» del Family Radio, programa por radio a través de emisoras de FM de la organización y por la televisión en KFTL Canal 28. Los miembros de la prensa tuvieron permiso de sentarse en la oficina de radio familiar y escuchar como Camping entregaba su declaración.
Antes de hablar el lunes, Camping se había negado a conceder entrevistas para responder a su predicción fallida. Para los pocos medios de comunicación que lograron llegar a él, Camping, dijo muy pocas palabras y señaló que necesitaba tiempo para pensar antes de responder.
El domingo, le dijo al San Francisco Chronicle que estaba «estupefacto» porque el rapto no sucedió. En declaraciones a International Business Times, que lo sorprendió en su casa de la Alameda, camping llamado a las consecuencias del 21 de mayo como «muy, muy importantes» y algo con lo que él tenía que «vivir».
Previo a su fecha de Día de Juicio, Camping había predicho con valentía que el Rapto podría ocurrir a las 6 pm en el 21 de mayo 2011 y que el mundo sería destruido cinco meses después, el 21 de octubre de 2011.
Un ponente habitual en los programas de Family Radio, Camping afirmó que había descifrado los números en la Biblia para predecir el fin de los días. Sobre la base de sus cálculos, llegó a la conclusión de que el rapto se llevaría a cabo 722.500 días después de que Jesús fue crucificado en el Gólgota.
El co-fundador de la cadena de radio cristiana con 66 estaciones en todo el país también predijo que el 21 de mayo habría terremotos en todo el mundo y que aproximadamente el tres por ciento de la población mundial sería raptada mientras que el resto del mundo podría soportar la tribulación hasta el 21 de octubre, cuando todo el mundo sería destruido.
En la tormenta te alabaré: La historia detrás de la canción.
Esta es la historia de la canción de “Praise You in the Storm” de Casting Crowns (la canción de la entrada en el blog pasado). Debo admitir que nunca he escuchado una canción antes como ésta. ¡Qué increíble atención de Dios en medio del sufrimiento profundo e intenso. La historia se encuentra aquí:
Él Da, y Él se lleva
por Mark Hall
Probablemente usted está familiarizado con el sencillo de Casting Crowns ” En la tormenta te alabaré”. En el extracto de su nuevo libro Lifestories, el vocalista Mark Hall cuenta la historia detrás de esta canción.
Grandes canciones no salen de la nada, hay toda una gran historia detrás del éxito de Casting Crowns, “En la tormenta te alabare”. En su nuevo libro llamado Lifestories (disponible 29 de agosto), Mark Hall, vocalista de la banda y principal compositor, cuenta las historia de las canciones-incluyendo éste sobre una niña que está muriendo de cáncer que nunca renunció a su confianza en Jesús. . . y su madre, que literalmente se paró en las promesas de Dios a través de una severa experiencia. La siguiente historia ha sido adaptada y resumida del libro.
Laurie Edwards vio a su pequeña niña que le faltaba el aire y quería respirar por ella. Ella quería ser el fabricante de respiradores para y llenar de aire los pulmones de su hija y disolver todos los tumores con su simple mirada. Quería otro milagro.
Era la madrugada del Sábado, 30 de octubre 2004. Erin Browning de diez años, yacía en una cama de cuidados paliativos en su domicilio, con dolor y dificultad para respirar, con miedo y desesperación, ella tenía una sola petición a su madre.
“solamente léeme las Escrituras!” dijo.
Así que Laurie comenzó a leer las Escrituras. Ella incluyó el pasaje favorito de Erin, Proverbios 3:5-6. Desde la 1 am hasta las 5 am, sus seres queridos se turnaban para leer en voz alta la palabra de Dios, sobre una niña en la etapa más difícil del cáncer. La pequeña Erin ha luchado durante más de tres años.
Ahora el fin estaba cerca. Laurie trató de no creer en el final, pero su confianza en el Señor la mantuvo firme. Ella se asustó y fiel una vez más oró por un milagro de última hora. Manteniéndose leyendo las Escrituras, como Erin se lo había pedido.
En un momento, Laurie puso la Biblia en el suelo y literalmente, de pie sobre la Palabra de Dios, leía a su hija. Finalmente, después de la larga noche de lectura de las Escrituras, seguido de otra larga noche de oraciones de esperanza, Laurie dio consentimiento a una enfermera de hospicio para administrar por vía intravenosa un medicamento que esencialmente colocaba a Erin en un coma sin dolor en la tarde del domingo. No habría más sufrimiento para respirar.
Conocí a Erin Browning en el Día de San Valentín del 2004 en la Iglesia de Westover en Greensboro, Carolina del Norte. Erin apreciaba a Casting Crowns, y, después de seis años de clases de baile, ella había hecho una coreografía de nuestra canción “Here I Go Again”. Cuando Laurie contactó con nosotros, hicimos los arreglos necesarios para cumplir con su familia antes de ese concierto. Tres meses después, Erin bailó por última vez. Su madre y dos hermanas se uniéron a ella para una interpretación de “Here I Go Again” en el Teatro Carolina.
Me imagino ver a Laurie de pie con su Biblia, citando las Escrituras al lado de su niña enferma. Después de todas las actualizaciones por correo electrónico y las oraciones, en ese momento mi corazón se derritió y provocó las letras de esta canción.
Yo seguía la condición de Erin a través mensajes de correo electrónico de Laurie, detallando la prueba dolorosa de toda la familia. Cada e-mail describiá un cambio en la condición de Erin. Un correo electrónico que ofrecen una esperanza: “Hay un nuevo tratamiento, así que por favor oren.” Así que había que orar, y luego el siguiente correo electrónico que informaba, “No está funcionando.”
Laurie muchas veces se había preguntado: “¿Qué está pasando? ¿Me siento que estoy sola en todo esto?”. Pero su amor por Jesús se mantenía ferviente, aunque ella se preguntaba, qué estaba pasando, realmente no entiendo las razones. Fue su fe pura, rara, fuente de mi inspiración.
El 21 de junio de 2004, envié un correo electrónico Laurie para decirle que estaba escribiendo una canción para Erin titulado “En la tormenta te alabaré”. Tras la noticia, Erin gritó tan fuerte que hizo doler los oídos de Laurie. Erin nunca llegó a escuchar la canción, pero Laurie lo escuchó por primera vez cuando su madre compró el CD en el día en que le diéron permiso de la escuela donde trabajaba Laurie. Las dos mujeres estaban sentadas en el coche, escucharón la canción, y “lloraban, lloraban y lloraban.”
“Erin sería tan feliz de saber que otras personas estaban siendo tocadas por algo escrito para ella, porque nunca fué solo para ella. Lo de ella, fueron para otras personas”, dijo Laurie. ”Otros niños en la escuela decían:” Quiero ser como Erin. Y ella decía: ‘No, no. ¿Debes ser como Jesús. “
Yo estaba impresionado con la fe de Laurie, pero Laurie estaba más impresionado con la fe de Erin. Erin solo tenía seis años cuando oró para recibir a Cristo. Ella fue diagnosticada con cáncer cuando ella tenía siete años, y para los ocho años estaba visitando las iglesias del área para dar su testimonio.
Cuatro meses despué, Erin fue diagnosticada por primera vez, en una segunda exploración de un hueso, que el cáncer había desaparecido. Los médicos calificaron un resultado notable. Laurie y Erin lo calificaron como un milagro. Animados por la mano clara del Señor en su vida, ella comenzó a compartir su fe y dar su testimonio.
“Tenía un deseo de llegar a la gente para hacerles saber que no hay esperanza o la alegría sin Dios. Y a pesar de que tenía razón en su vida de no ser feliz, ella estaba feliz porque tenía a Jesús en su corazón,” dijo Laurie. ”Ella no tenía miedo. Dejó que el Señor hablará a través de ella, y cuando ella se levantaba parecía que no estaba escuchando a mi propia hija. Él daba palabras en su boca, y fue simplemente impresionante. ”
Pero el cáncer con el tiempo volvió, y esta vez, no desapareció. Los tumores se hiciéron tan grandes que los órganos se desplazaron y crearon un bulto visible en el pecho de Erin. El tumor presiona hacia abajo el bazo, empujaba su corazón a la derecha, y desvió su tráquea, en el esfuerzo de respirar.
Cerca del final, las actualizaciones del correo electrónico de Laurie la mostraban muy desesperada. Su última petición antes de la muerte de Erin fue simple y con mayúsculas: “OREN POR ERIN!” Fue la noche en que Laurie pasó leyendo su Biblia durante las cuatro horas. El fin de semana se deslizó hasta el sábado, cuando a la 1:15 la enfermera del hospicio, dijo a Laurie, que los signos vitales de Erin, le sugerían que tenía sólo unos 20 minutos de vida.
Una hora y cincuenta minutos más tarde, [ella], finalmente renunció a su lucha. Erin Browning partió a su casa a las 4:24 am el 1 de noviembre de 2004.
Laurie todavía no entiende lo que pasó después. Ella recuerda sólo una paz tremenda y lo describe como estar bajo la ducha del Espíritu Santo. Ella sostuvo el cuerpo de Erin durante 90 minutos, mientras su hija juega en el cielo.
“Yo no podría explicar cómo afronte ese momento . Yo pensé que estaría histérica, pero yo no estaba,” dijo Laurie. ”Pero ella estaba donde siempre quiso estar. Ella me dijo cuando tenía seis años de edad, no podía esperar para llegar al cielo. Ella dijo que había sentido un vacío en su corazón, pero cuando Jesús entró a su corazón, ella nunca se sintió sola de nuevo, porque Jesús había llenado su corazón y nunca la abandonaría. Los 10 años que estuvo en esta tierra, Dios la usó de manera notable, de gran alcance.
“He aprendido a que Él puede usar un medio ordinario de la familia, para hacer cosas extraordinarias y que Él nos sigue consumiendo de amor sobre nosotros mismos”, dijo Laurie. ”¿Cómo lo ha hecho más allá de mí. Pero él tiene un plan y un propósito. Una gran cantidad de veces no me gusta su plan, pero lo acepto. Estoy honrado de que él optó por utilizar Erin y esta familia como él lo ha hecho. “
A pesar de todo, no fue sólo por la fe de Laurie que fui capturado, sino también por su adoración. Ella tenía por trabajo adorar:
El Señor dió, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor. Job 1:21
Tengo un hijo y dos hijas, y me sorprendió la forma en que Laurie enfrentó a los mayores temores que tenemos los padres. Esto no quiere decir que no estaba enojado. Esto no significa que ella no estaba triste o dudosa, pero la base fue que ella se apoyaba en Dios, incluso si estaba enojada, triste, o dudosa. Me recordó una vez más que el hecho de que no podemos ver el propósito de Dios no significa que Él no tiene uno. Me acordé de que Dios es fiel, independientemente de las circunstancias. Me acordé de que Dios es soberano, y no lo somos. Por último, me hizo recordar que no podemos controlar el tiempo pasado de nuestra vida cantada. Sólo podemos controlar en voz alta lo que ellos cantan. Erin vivió poco pero en voz alta para Jesús.
TRADUCIDO DEL BLOG UNBREAKABLE JOY
Praise You In This Storm: The story behind the song
This is the story behind the song «Praise You in the Storm» by Casting Crowns (the song from the last blog post). I must admit I’ve never heard such a song before. What an incredible focus upon God in the midst of deep and intense suffering. The story was found here:He Gives, and Takes Away
by Mark Hall, posted 08/14/06You’re probably familiar with the Casting Crowns hit single «Praise You in This Storm.» In this excerpt from his new book Lifestories, frontman Mark Hall tells the story behind the song.Great songs don’t just come out of nowhere, and there’s quite a story behind the Casting Crowns hit, «Praise You in This Storm.» In a new book called Lifestories (available August 29), Mark Hall, the band’s frontman and chief songwriter, tells the stories behind the songs—including this one about a little girl dying of cancer who never gave up her trust in Jesus . . . and her mother who literally stood on the promises of God through the whole ordeal. The following story has been adapted and condensed from the book.Laurie Edwards watched her little girl gasping for air and wanted to breathe for her. She wanted the Maker of breaths to swoop in and fill her child’s lungs and dissolve every tumor with His mere glance. She wanted another miracle.It was the early morning of Saturday, October 30, 2004. Ten-year-old Erin Browning lay in a hospice bed in her home, in such pain and shortness of breath that, in fear and exasperation, she could manage only one request of her mother.»Just read the Scriptures!» she said.So Laurie began reading the Scriptures. She included Erin’s favorite passage, Proverbs 3:5-6. From 1 a.m. until 5 a.m., loved ones took turns reading aloud the Word of God over a child in the last, cruelest stages of cancer’s grip. Little Erin had battled for more than three years.
And now the end was near. Laurie tried to refuse to believe it, but her trust in the Lord remained steadfast. She was frightened and faithful all at once. She prayed for an eleventh-hour miracle. And she kept reading the Scriptures, as Erin had asked.
At one point, Laurie placed her Bible on the floor and stood on it, literally standing on the Word of God as she read over her child. Finally, after the long night of reading Scripture followed by another long night of hopeful prayer, Laurie consented for a hospice nurse to administer an IV with medicine that essentially placed Erin in a painless coma on Sunday afternoon. There would be no more gasping for breath.
I met Erin Browning on Valentine’s Day, 2004 at Westover Church in Greensboro, North Carolina. Erin loved Casting Crowns, and, after six years of dance lessons, had choreographed a dance to our song «Here I Go Again.» When Laurie initially contacted us, we made arrangements to meet their family before that concert. Three months later, Erin danced for the last time as her mother and two sisters joined her for a performance of «Here I Go Again» at The Carolina Theatre.
I was gripped by the imagery of Laurie’s standing on her Bible and quoting Scripture over her sick little girl. After all the e-mail updates and prayers, that moment melted my heart and sparked the lyrics to this song.
I kept up with Erin’s condition through Laurie’s e-mails detailing the family’s wrenching ordeal. Every e-mail described a change in Erin’s condition. One e-mail would offer hope: «There is a new treatment, so please be praying.» So we’d pray, and then the next e-mail would report, «It’s not working.»
Sometimes Laurie had questions: «What’s going on? I feel like I’m all alone in this.» But her love of Jesus remained fervent even though she questioned what was going on and didn’t really understand the reasons. It was raw, rare faith, and it was inspiring.
On June 21, 2004, I e-mailed Laurie to tell her that I was writing a song for Erin entitled «Praise You in This Storm.» Upon the news, Erin screamed so loud that it hurt Laurie’s ears. Erin never got to hear the song, but Laurie heard it for the first time when her mother bought the CD on the day it was released and took it to the school where Laurie works. The two women sat in the car, listened to the song, and «cried and cried and cried.»
«Erin would be so happy to know that other people were being touched by something written for her, because she was never about herself. She was about other people,» Laurie said. «Other kids at school would say ‘I want to be like Erin.’ And she would say, ‘No, you don’t. You want to be like Jesus.'»
I was impressed with Laurie’s faith, but Laurie will tell you how much she was impressed with Erin’s faith. Erin was six years old when she prayed to receive Christ. She was diagnosed with cancer when she was seven, and by the time she was eight she was visiting area churches to give her testimony.
Four months after Erin was first diagnosed, a second bone scan revealed that the cancer was gone. Doctors called the results remarkable. Laurie and Erin called it a miracle. Emboldened by the Lord’s clear hand in her life, she began regularly sharing her faith and giving her testimony.
«She had a desire to reach people to let them know there is no hope or joy without God. And even though she had reason in her life not to be happy, she was joyful because she had Jesus in her heart,» Laurie said. «She wasn’t afraid. She let the Lord speak through her, and when she would get up and speak it was like I wasn’t listening to my own daughter. He would put words in her mouth, and it was just awesome.»
But the cancer eventually returned, and this time, it didn’t go away. The tumors grew so large that they displaced organs and created a visible bulge in Erin’s chest. They pressed down on her spleen, pushed her heart to the right, and deviated her trachea, straining her breathing.
Near the end, Laurie’s e-mail updates were desperate. Her last one before Erin’s death was a simple request in all caps: «PLEASE PRAY FOR ERIN!» It was the night in which Laurie stood on her Bible during the four hours of Scripture reading. The weekend crept into Saturday, when at 1:15 a.m. the hospice nurse told Laurie that Erin’s vital signs and statistics suggested she had only approximately 20 minutes to live.
Fifty-one hours later, [she] finally gave up her fight. Erin Browning went home at 4:24 a.m. on November 1, 2004.
Laurie still doesn’t fully understand what happened next. She remembers only a tremendous peace and describes it as being under the shower of the Holy Spirit. She held Erin’s body for 90 minutes while her daughter played in heaven.
«It was not like how I expected her last minutes to be. I thought I’d be hysterical, but I wasn’t,» Laurie said. «But she was where she always wanted to be. She told me when she was six years old that she couldn’t wait to get to heaven. She said she had felt an emptiness in her heart, but when she asked Jesus into her heart she never felt it again because Jesus had filled her and would never leave her. For the 10 years she was on this earth, God used her in a remarkable, powerful way.
«I’ve learned that He can use an average, ordinary family to do extraordinary things and that He continues to use us despite ourselves,» Laurie said. «How He has done that is beyond me. But He has a plan and purpose. A lot of times I may not like His plan, but I accept it. I’m just honored that He chose to use Erin and this family as He has.»
Through it all, I was captured not just by Laurie’s faith but also by her worship. She had the worship of Job:
The Lord gave, and the Lord has taken away; blessed be the name of the Lord.Job 1:21
I have a son and two daughters, and I was amazed at how Laurie faced a parent’s greatest fear. It doesn’t mean that she wasn’t angry. It doesn’t mean that she wasn’t sad or doubtful, but at the base of it she was leaning on God even if she was angry, sad, or doubtful. I was reminded once again that just because we cannot see God’s purpose does not mean He doesn’t have one. I was reminded that God is faithful, regardless of the circumstances. I was reminded that God is sovereign, and we’re not. Finally, I was reminded that we cannot control how long our lifesongs last. We only can control how loud we sing them. Little Erin lived out loud for Jesus.
“As faithful disciples of the Lord of peace, we must constantly pursue and persistently proclaim alternative ways that reject violence and war. Human conflict may well be inevitable in our world; but war and violence are not.”
Ecumenical Patriarch Bartholomew shared this message of peace at a Sunday ecumenical prayer service and celebration in Kingston,
Jamaica, for the participants of the International Ecumenical Peace Convocation (IEPC).
Over the past four days, some 1,000 convocation participants have been exploring peace in the community, peace with the earth, peace in the marketplace, and will continue with peace among the peoples on Monday. On Tuesday they will release a convocation message.
The IEPC is co-sponsored by the World Council of Churches (WCC), the Caribbean Conference of Churches (CCC) and the Jamaica Council of Churches (JCC). The convocation is being held on the grounds of the University of the West Indies.
The IEPC participants, who come from more than 100 churches around the world, are completing their work against a global backdrop of unprecedented challenges to peace, Bartholomew said in his video recorded message.
“First, never before has it been possible for one group of human beings to eradicate as many people simultaneously; second, never before has humanity been in a position to destroy so much of the planet environmentally,” Bartholomew said, acknowledging the precipice humankind stands on.
As the convocation participants have been pondering the tension and ties between the concepts of peace and justice, the patriarch
stated that most peacemaking efforts fail because we are unwilling to forgo established ways of wasting and wanting.
“In peacemaking, then, it is critical that we perceive the impact of our practices on other people (especially the poor) as well as on the
environment,” he said. “This is precisely why there cannot be peace without justice.”
“Move Your Foot”
Despite the growing knowledge at the IEPC of the monumental obstacles blocking the path to peace, songs performed by local Jamaican
musicians ushered in a mood of celebration during the service.
The ecumenical service offered the opportunity for the participants to join as one voice both in their praise to God and their hope
for the church to be united in peacemaking.
The Rev. Dr Ralph Hoyte, of the United Church in Jamaica, who was officiating the praise service with Dr Oluwakemi Linda Banks who is
president of the Caribbean Conference of Churches, surveyed the congregants after the entrance song, and urged them to sing the refrain once again. He politely invited them to lighten up.
“This time,” he said, “move your foot.”
Just one foot. And they did, some tapping a toe, others hesitantly breaking into a slight sway, many finally dancing to the beat of
steel drums played by the Bethel Steel Orchestra.
“When you are in Jamaica, you don’t celebrate with just your voice,” he said. “Move your foot. Move your body.”
Later the University Singers presented more classical choral music composed by famed Jamaica composer Noel Dexter.
After celebrating peace for children, women, men and youth, the congregants heard a message from the Rev. Dr Burchell K. Taylor, vice
president of the Baptist World Alliance.
Burchell preached on the gospel of Mark 4:35 in which Jesus and his disciples leave a crowd and cross over the wind-swept waters. He
portrayed the water in the passage as a troubled border that the disciples must cross in order to spread their message.
“Life is sharply and simply filled with borders, with boundaries and with frontiers that divide people, making them strangers and
aliens,” he said. “Associated with this are nurtured and cultivated discriminations, mistrust and hostilities.”
Restoring peace in the world, he said, will depend upon peacemakers who are willing to “cross over” borders, or transform their
relations based on a restored humanity signaled by a new order of God’s rule in Jesus Christ.
“These borders – legal, racial, national, ethnic, social, economic, cultural, gender, political and religious – are assigned values to
define and identify those who are superior and those who are inferior, those who are entitled to be dominant and those who are predetermined to be dependent, those who are chosen to be at the center, and those who naturally belong to the margins.”
As IEPC congregants joined hands and sang, “We Shall Live in Peace” to the tune of the United States civil rights anthem “We Shall
Overcome,” they vowed to become living witnesses – within their families, communities and the world – to a new order of peace.
Burchell urged them to meet the challenges waiting for them in their home countries: “Cross over, agents of peace,” he said.
Considera que es demasiado amplio para hablar sobre la crueldad humana y que se debe promover la empatía
Domingo 22 de mayo de 2011 – 05:01 pm
(Foto: Reuters)
(Reuters). Simon Baron-Cohen ha luchado contra el mal durante toda su vida. Como científico que busca comprender hechos de violencia aleatorios, peleas callejeras y asesinatos propios de un psicópata hasta el genocidio, ha cavilado durante décadas sobre lo que provoca esos actos de crueldad humana. Y está convencido de que el mal no es todo.
“No me satisface el concepto “el mal””, dice el profesor de psicología y psiquiatría de la Universidad de Cambridge, uno de los mayores expertos en autismo y psicopatología evolutiva.
“Hemos heredado esta palabra (…) y la usamos para expresar el aborrecimiento que sentimos cuando las personas cometen actos atroces, usualmente hechos de crueldad, pero no creo que sea más que otra palabra para hacer algo malo (…) Por lo que he buscado una alternativa, necesitamos una nueva teoría sobre crueldad humana”, añadió.
Baron-Cohen, quien además es director del Centro de Investigaciones en Autismo de Cambridge, acaba de escribir un libro en el que propone una suerte de reposicionamiento respecto del mal para ofrecer una explicación más científica de por qué las personas matan y torturan, o por qué tienen tal dificultad para comprender los sentimientos de los demás.
Su propuesta es que el mal debe ser comprendido como una falta de empatía, una condición que según sostiene puede ser medida y monitoreada y que es susceptible de educación y tratamiento.
NUEVA TEORIA
Baron-Cohen define la empatía en dos partes, como el impulso a identificar los pensamientos y sentimiento del prójimo, y el de responder apropiadamente a aquellos pensamientos y sentimientos.
También se trata, dice el académico, de uno de los recursos más valiosos del mundo, uno que hoy en día está lamentablemente infrautilizado.
“Todos tenemos grados de empatía (…) pero tal vez no estamos usándola en todo su potencial”, explicó Baron-Cohen en una entrevista con Reuters después de dar una conferencia en Londres.
El afirma que la erosión de la empatía es un importante problema mundial que afecta la salud de las comunidades, ya sea pequeñas como familias, o grandes como naciones.
Si todos usáramos nuestra capacidad de empatizar más, y reconociéramos su valor, dice el académico, se podría solucionar conflictos como las décadas de violentas represalias entre palestinos e israelíes.
“Si se piensa en la resolución de conflictos en este momento, usualmente dependemos de canales diplomáticos, marcos legales, o métodos militares. Pero todas esas cosas operan a un nivel muy abstracto y no parecen llevarnos muy lejos”, aseveró.
“La empatía se trata de dos personas, dos personas que se encuentran, se conocen y sintonizan con lo que lo que la otra está pensando y sintiendo”, añadió Baron-Cohen.
Como ejemplo, citó la concurrencia de opiniones entre Nelson Mandela y el entonces presidente sudafricano F. W de Klerk, que ayudó a terminar el apartheid a comienzos de la década de 1990.
PSICOPATAS TIENEN “CERO GRADO” DE EMPATIA
Una crianza judía salpicada de relatos de los horrores de cómo los nazis trataban a los judíos y otras minorías fue una temprana motivación para Baron-Cohen para tratar de deconstruir la crueldad humana.
Menciona momentos en que su padre le contó cómo los nazis convertían a los judíos en pantallas para lámparas o jabón y una historia sobre la madre de un amigo de la familia cuyas manos habían sido cortadas por científicos nazis quienes, se las cosieron al revés para que los pulgares le quedasen hacia fuera.
“Hoy, casi medio siglo después de las revelaciones de mi padre (…) mi mente todavía funciona con ese único objetivo: comprender la crueldad humana”, escribe Baron-Cohen en su libro.
En el libro, titulado “Zero Degrees of Empathy” en Gran Bretaña y “The Science of Evil” en Estados Unidos, donde será publicado en julio, Baron-Cohen busca identificar y definir los componentes de la empatía, incluyendo hormonas, genes, entorno, nutrición y experiencias de la infancia.
Citando décadas de estudios científicos, Baron-Cohen dice que existen al menos 10 regiones del cerebro que constituyen lo que denomina el “circuito empático”. Cuando las personas dañan a otras, ya sea de forma sistemática o fugaz, partes de ese circuito no están funcionando correctamente.
El autor además plantea un “espectro empático” que va desde cero a seis grados de empatía, y una prueba de “cociente empático”, cuyo resultado coloca a las personas en varios puntos a lo largo de ese espectro.
Trazando un gráfico de la clásica campana de Gauss, Baron-Cohen dice que afortunadamente, la gran mayoría de los humanos está en el medio del espectro de la curva, con unas pocas personas particularmente adaptadas y altamente empáticas en el extremo superior.
EN LA PARTE BAJA DEL ESPECTRO EMPÁTICO
Los psicópatas, narcisistas y personas con trastorno límite de la personalidad se encuentran en la base de la escala, estas personas tienen un “grado cero de empatía”.
Pero en lugar de catalogarlos como malvados, Baron-Cohen dice que deberían ser considerados enfermos, o “discapacitados,” y que deberíamos buscar comprender por qué tienen tal deficiencia empática para ayudarlos a reemplazarla.
Baron-Cohen evita decir que los psicópatas pueden ser “curados” de las conductas extremas, pero se opone vehemente a encerrarlos y pensar que no hay nada que la sociedad pueda hacer.
“Trato de mantener mi mente abierta. Jamás querría decir que alguien no tiene salida. La empatía es una habilidad como cualquier otra habilidad humana, y si se tiene la posibilidad de ponerla en práctica, pueden mejorar”, afirmó.
Sus seguidores, totalmente perplejos, pues el sábado 21 de mayo no llegó el inicio del fin del mundo.
23 de mayo de 2011, EEUU
Los seguidores de un comunicador estadounidense que declaró que el 21 de mayo de 2011 sería el comienzo del fin del mundo, se encuentran desconcertados ante el fracaso de la predicción.
El autor de la predicción, el multimillonario Harold Camping, no ha sido visto desde que se cumplió la fecha pronosticada . Medios de comunicación estadounidenses han informado que Camping no ha contestado ninguna de las muchas llamadas que ha recibido, ni los numerosos mensajes de correo electrónico que se le han enviado.
Camping había pronosticado que Jesucristo volvería a la Tierra el sábado 21 de mayo, y que en esa fecha los verdaderos creyentes serían arrebatados para ser llevados al cielo.
Según su predicción, los textos bíblicos indicaban que un enorme terremoto iniciaría el sábado 21 de mayo el comienzo de su profecía, marcando el inicio de la destrucción del mundo, y que hacia el 21 de octubre todos los seres humanos que hubiesen quedado en la Tierra estarían muertos.
No sólo expresó su visión del futuro, sino que además a lo largo y ancho de todo el mundo pagó anuncios en vallas publicitarias proclamando su profecía, y avisando del inminente juicio de Dios.
«No entiendo por qué… No entiendo por qué nada ha pasado», dijo Robert Fitzpatrick, un trabajador retirado de una agencia transportista, quien gastó parte de sus ahorros para la publicidad a la predicción de Camping.»No puedo decir cómo me siento ahora mismo. Obviamente, no lo entendí correctamente porque todavía estamos aquí», agregó.
El diario estadounidense The Washington Post relata que se han establecido líneas telefónicas de prevención de suicidio, en caso de que los seguidores de Camping cayeran en depresión luego de que el apocalipsis no se cumpliera.
FAMILY RADIO
(FOTO) El fin del mundo…
En una campaña publicitaria en todo el planeta de Harold Camping.
La campaña para anunciar el fin del mundo ha sido realizada por Family Radio , una emisora que se define como cristiana, creada en los sesenta y presente en las ciudades más importantes de Norteamérica con sede en Oakland. Su fundador y líder, el multimillonario Harold Camping.
Esta no es la primera vez que Camping, un ingeniero civil de 90 años, se equivoca en su pronóstico del fin del mundo . Ya hizo una predicción similar para el 6 de septiembre de 1994.
Camping no pertenece formalmente a ninguna religión, aunque fue miembro de una iglesia bautista. Por el contrario, a través de su programa radial, incitó a sus oyentes a abandonar la iglesia a la que pertenezcan.
CRÍTICAS DE TEÓLOGOS EVANGÉLICOS Juan Martínez, pastor y director del Centro Latino del Seminario Teológico Fuller opinaba desde que se anunció la profecía de Camping que “como cristiano y estudioso de la Palabra de Dios, creo que Jesús nos advierte claramente sobre esta tendencia, a tratar de verificar o poner fechas [para el fin del mundo]”. Al final, opina, lo que se logra es que, en vez animar a un acercamiento de las personas a Dios, provoca burla.
En la misma línea se han pronunciado la totalidad de los teólogos o líderes protesrtantes reconocidos consultados, lo que no ha impedido que se relacione a este estrafalario personaje y su anuncio con la iglesia evangélica.
LE EXIGEN DISCULPAS PÚBLICAS
Muchas personas, incluyendo líderes crsitianos, vienen pidiendo desde este pasado 22 de mayo que Camping ofrezca sus disculpas públicas por haber realizado afirmaciones apocalípticas falsas, que además de hbaer podido asustar a algunos ha ocasionado que muchos de sus seguidores pierdan sus trabajos, y su dinero.Ed Stetzer, presidente de la Convención Bautista del Sur, es una de las personas que se encuentran demandando las disculpas de Camping, sobre todo, por la mala reputación que le ha dado al hecho religioso.
Por primera vez, una iglesia protestante en Italia, la Iglesia Evangélica Luterana (CELI, iniciales de Chiesa Evangelica Luterana in Italia) ha dado su visto bueno a la bendición de las uniones de vida, entre ella las de homosexuales.
El Sínodo de los luteranos italianos, reunido en Roma desde el pasado día 12, aprobó este sábado por amplia mayoría el documento preparado el pasado año por una comisión sinodal creada para estudiar esa posibilidad.
El documento aprobado señala que la homosexualidad es parte de la sexualidad y por lo tanto representa una condición natural «y por ello la condena moral de la homosexualidad no puede ser en modo alguno justificada».
Ya el 5 de mayo de 2010, en la reunión que la CELI celebró en Verona, se aprobó la creación de esa comisión, a la vez que se precisó que la bendición de las uniones de vida, entre ellas las de homosexuales, no debían confundirse con la hipótesis de una celebración nupcial.
El documento aprobado distingue, así, entre matrimonio y bendición, lo que no disminuye la importancia de esta última, según se señaló en el Sínodo luterano.
El decano de la CELI, el pastor Holger Milkau, dijo hoy que se trata de una decisión histórica de la que se sienten orgullosos.
«Se trata de una decisión que nace de escuchar la palabra de Dios y observar a la sociedad», afirmó, por su parte, el presidente del Sínodo, Christiane Groeben.
Para que haya una bendición es necesario que uno de los dos miembros de la pareja sea luterano o pertenezca a una iglesia hermana. También es necesario el visto bueno de la presidencia de la iglesia local interesada y el del pastor titular de la comunidad.
La Iglesia Evangélica Luterana en Italia agrupa a las diferentes comunidades luteranas en este país, que aglutinan en total a unos siete mil fieles.
La Iglesia Evangélica Luterana del Brasil (IELB) repudia el reconocimiento civil de la unión homosexual, establecida por el Supremo Tribunal Federal (STF), “porque es contraria a la voluntad expresa de Dios” y dificulta, cuando no imposibilita, homosexuales “rever sus opciones y comportamiento”.
Porto Alegre, miércoles, 18 de mayo de 2011
La posición de la IELB viene firmada por su presidente, pastor Egon Kopereck, amparado en el parecer de la Comisión de Teología. Luteranos repudian la hipótesis de la adopción y guarda de niños y niñas por parejas homosexuales porque formarán en ellas “una visión distorsionada de su propia naturaleza”.
Diferenciando homosexualidad de homofobia, la IELB no concuerda con la conducta homosexual, pero no discrimina al sujeto. Ella repudia cualquier forma de discriminación y por eso se coloca al lado “también de las personas de comportamiento homosexual”, prestándoles apoyo para que alcancen una vida agradable a Dios.
Dios ama a todas las criaturas, también al homosexual, expresa el posicionamiento de la IELB, que ve a la sexualidad como don del Creador “para ser vivido entre un hombre y una mujer dentro del casamiento”.
Pero al mismo tiempo la IELB, basada en la Sagrada Escritura, ve en la homosexualidad “un desvío del propósito creador de Dios, fruto de la corrupción humana que degrada a la persona y transgrede la voluntad de Dios”.
Cuatro años después de asustar a Francia por primera vez, musulmanes creacionistas recorren nuevamente el país predicando contra la teoria de la evolución de Charles Darwin.
El día del juicio llegó el 21 de mayo, dijo el predicador del día del Juicio no arrepentido Harold Camping el lunes.
“As faithful disciples of the Lord of peace, we must constantly pursue and persistently proclaim alternative ways that reject violence and war. Human conflict may well be inevitable in our world; but war and violence are not.”
Camping había pronosticado que Jesucristo volvería a la Tierra el sábado 21 de mayo, y que en esa fecha los verdaderos creyentes serían arrebatados para ser llevados al cielo.
