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Salamanca 1/4/11 (Protestante Digital.com)

En Salamanca acaban de concederle a Samuel Escobar el Premio “Jorge Borrow” de Difusión Bíblica 2011. El acto de entrega será el 12 de marzo. Escobar, una figura internacional del protestantismo afincada en España, es un fervoroso comentarista de Unamuno y de Vargas Llosa.

Desde el pasado año, la salmantina Asociación Cultural “Jorge Borrow” viene organizando un interesante encuentro denominado “Cristianismo y Literatura”. La primera convocatoria, en mayo del año pasado, sirvió para realizar la entrega del I Premio “Jorge Borrow” de Difusión Bíblica, que había recaído en Juan Antonio Monroy, escritor evangélico español de reconocido prestigio internacional. Entonces intervinieron escritores, filólogos, historiadores y teólogos como Antonio Colinas, José de Segovia, Timoteo Glasscock, Asun Quintana, Manuel Corral, Pedro Tarquis, Rubén Lugilde o Alfredo Pérez Alencart, entre otros.

Este año, nuevamente será el Edificio Histórico de la Universidad de Salamanca donde se realice el II Encuentro, concretamente en el Aula Miguel de Unamuno. El premiado de este año es el escritor y teólogo Samuel Escobar (Arequipa, Perú, 1934), fallo que acaba de dar a conocer la Junta Directiva de dicha Asociación, fruto del acuerdo que tomaron en sesión extraordinaria del 31 de diciembre de 2010, a las 20,30, previo a la Cena de Nochevieja que anualmente se celebra en la Iglesia Cristiana Evangélica de Paseo de la Estación, 32.

LA FIGURA DE ESCOBAR
Licenciado en Letras y Educación por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima), y doctor en Filosofía y Educación por la Universidad Complutense, Escobar es considerado como uno de los más notables nombres de la literatura cristiana contemporánea, toda vez que ha sido profesor en instituciones académicas de Estados Unidos, Canadá, Brasil, España o Argentina; además de que sus libros o ensayos han sido publicados en inglés, español, portugués, francés o sueco, siendo referencia ineludible para todo estudioso o interesado en una nueva visión del cristianismo integral, muy preocupado por la justicia social y la dignidad del ser humano. Prueba de ello es su presencia como ponente principal en los más importantes Congresos Mundiales del Mundo Protestante, desde el celebrado en Berlín en 1966 hasta el reciente de Ciudad del Cabo, en octubre pasado.

Doctor Honoris Causa por la Mc Master University (Ontario, Canadá), Escobar ha sido presidente de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (1995-2003), presidente de las Sociedades Bíblicas Unidas (1996-2004), presidente Sociedad Americana de Misionología (ASM, 2002-2003) y fundador y Presidente de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (1970-1984), de la que actualmente es presidente honorario.

REGOCIJO SALMANTINO
Para Alfredo Pérez Alencart, coordinador del Encuentro sobre Literatura y Cristianismo, poeta y profesor de la Universidad de Salamanca, el hecho de conceder este premio a Samuel Escobar constituye un motivo de regocijo espiritual y cultural: “Escobar es un escritor cristiano cuyas reflexiones han servido de llamada de atención para propios y extraños. Desde América Latina ha aportado savia nueva a un cristianismo algo esclerotizado. La agudeza y valentía de sus opiniones le pudieron generar ciertas animadversiones en el pasado, pero han triunfado porque tenían asidero en la realidad del hombre que necesita al Dios justo. Expreso mi felicidad por este reconocimiento tan merecido, porque además se trata de un poeta y de un agudo comentarista de la obra narrativa de Vargas Llosa y de la obra filosófica de Miguel de Unamuno”.

Alencart, secretario de la Asociación que otorga el Premio, comentó que este premio “tiene vocación de constituirse en el ‘Cervantes’ del mundo literario evangélico, premiando un año a un autor español y el siguiente a un escritor de las Américas”. La entrega del mismo será el 12 de marzo y estará a cargo del profesor Rubén Lugilde, presidente de la Jorge Borrow. Esta previsto que el pintor Miguel Elías, profesor de la Usal, obsequie al premiado un óleo sobre tabla inspirado en el pez de los primeros cristianos.

OBRAS PUBLICADAS POR EL PREMIADO
Entre Perú y España (parecido periplo formativo con su paisano, el arequipeño Mario Vargas Llosa); o entre Argentina y los Estados Unidos (necesarios anclajes como publicista y educador). Por esos cuatro puntos cardinales palpitan las principales publicaciones de Samuel Escobar, a los que se suman países como Colombia, Francia, Guatemala o Brasil, si hablamos de sus libros esenciales, sin citar las decenas de colaboraciones en volúmenes de varios autores o como compilador de textos.

Los suyos a citar son: Diálogo entre Cristo y Marx (1967); Decadencia de la Religión (1972); Irrupción Juvenil (1978); La Chispa y la Llama (1978); Christian Mission and Social Justice (1978); La Fe Evangélica y las Teologías de la Liberación (1987); Evangelio y Realidad Social (1988); Liberation Themes in Reformational Perspective, (1989); Paulo Freire: Otra Pedagogía Política (1990); Paulo Freire: una pedagogía latinoamericana (1993); Desafios da Igreja na América Latina (1997); De la misión a la teología (1998); Tiempo de misión (1999); Changing Tides. Latin America and Christian Mission Today (2002); The New Global Mission (2003 – Traducción al francés La Mission. A l’heure de la mondialisation du christianisme, 2005); La Palabra: vida de la iglesia (2006) y Cómo comprender la misión (2007).


NUEVA YORK, 04/01/2011 (Christian Post/ ProtestanteDigital.com.)

En una de las pantallas gigantes que emite anuncios constantemente en Times Square, la American Bible Society (ABS) emitió su mensaje de Navidad. En 30 segundos, se destaca un lema: «Dios bajó porque por usted le mereció la pena hacer ese viaje».

El anuncio se mostró estas fiestas en la pantalla de la CBS, y dado que Times Square es una importante intersección de Manhattan (Nueva York), situada en la esquina de la Avenida Broadway y la Séptima Avenida, tuvo la posibilidad de ser visto por nada menos que 1,5 millones de personas cada día. «El propósito del anuncio era llevar un mensaje actual de la Navidad y la Biblia a las personas que se encuentran en dicho lugar, en una forma en que fuese impactante para ellos, y estimular así un mayor deseo de leer la palabra de Dios,» dijo Christy Lynn Wilson, portavoz de ABS.

El anuncio se iniciaba como si se estuviese flotando en el espacio exterior a la atmósfera, para desde ahí hacer un zoom sobre el planeta Tierra, que se iba centrando sobre Times Square hasta llegar a la plaza, en la que se encontraba el espectador. A continuación, el anuncio decía en inglés: «Dios bajó porque por usted le mereció la pena hacer ese viaje. Descubre la historia completa: UncoverChristmas.com» (“Descubra la Navidad.com”).

HECHO POR PROFESIONALES
La Sociedad Bíblica contó para realizar el anuncio con The Winn Group. «ABS vino a nosotros, ya que necesitaban algo de ayuda para compartir un mensaje que llegase a muchas personas; y a la vez que no desvirtuase el auténtico sentido de la Navidad».

Así se lo expresaron a The Winn Group: «un mensaje sobre el verdadero significado de la Navidad: que Dios envió a su único Hijo a la Tierra, en forma de hombre, para rescatar a la humanidad, para que ninguno se pierda, sino tenga vida eterna» explicaron desde The Winn Group, que tuiveron que asumir el reto de convertir este texto en ideas e imágenes creativas… y en 30 segundos de tiempo.

Como empresa de marketing, estrategia y medios creativos que sirve sin fines de lucro a organizaciones que promueven un mensaje, The Winn Group, con sede en Texas, asumió el reto y produjo el anuncio para ABS.

ABS: BIBLIA PARA TIEMPOS DIGITALES
La Sociedad Bíblica Americana trabaja para llevar la Palabra de Dios a personas de todo el mundo. En concreto, “su misión es poner la Biblia al alcance de cada persona, en un lenguaje y formato que pueda entender, a fin de que todos puedan experimentar su mensaje que cambia vidas”.

La tecnología es sólo uno de los medios a través de los que ABS está buscando alcanzar a más personas. «El mensaje de la Biblia no cambia, el cómo entregamos ese mensaje está en constante cambio», dijo Wilson.

El anuncio en la Times Square es sólo un ejemplo de cómo la ABS está utilizando nuevos medios y tecnologías para ayudar a las personas a encontrar el mensaje de la Biblia; un mensaje con todo el potencial para cambiar la vida de los que la leen. El anuncio de Navidad apareció en la Times Square aproximadamente 18 veces cada día, hasta el 25 de diciembre. Luego, un anuncio relacionado al Año Nuevo se está presentando desde entonces hasta el 10 de enero de 2011.

Fuente: Christian Post. Edición: ProtestanteDigital.com.

 


Para publicación inmediata: 10 enero 2011

 

 

 

Tveit expresó al papa Shenouda la condolencia y de las iglesias miembros del CMI y habló de la cruz como símbolo de solidaridad.

Visitantes procedentes de las oficinas de Ginebra del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) tuvieron el honor de ser recibidos en El Cairo, Egipto, el 8 de enero de 2011, por el papa Shenouda III de la Iglesia Ortodoxa Copta. El Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del CMI, presidió el grupo enviado a El Cairo para ofrecer personalmente las condolencias por el mortal ataque de bomba perpetrado el día de Año Nuevo en una iglesia de Alejandría.
Tveit expresó al papa Shenouda la condolencia y el apoyo de las iglesias miembros del CMI en este período difícil para Egipto. Le aseguró que la comunidad de iglesias está unida en la oración por la Iglesia Ortodoxa Copta y por todo el pueblo de Egipto.
El secretario general del CMI habló de la cruz como símbolo de solidaridad compartido por los cristianos en todo el mundo. “La cruz sirve para recordar los sufrimientos que surgen en la vida humana y la muerte de Cristo en la cruz, pero, como emblema cristiano, indica también la resurrección, la reconciliación y la paz”, dijo Tveit.
En su mensaje de Navidad, que los ortodoxos coptos celebran el 7 de enero, el papa Shenouda centró su atención en el amor y la paz de Dios para todas las personas. “Es alentador”, dijo Tveit, “ver cómo su mensaje inspiró tanto a los cristianos como a los musulmanes a mantenerse unidos contra la violencia y los intentos de dividir al pueblo. El papa Shenouda demuestra que, cuando el liderazgo espiritual está bien orientado, se ejerce una enorme influencia para la construcción de la paz”.
El papa Shenouda subrayó la importancia de orar a Dios y la necesidad de solidaridad entre todos los pueblos.
Tveit viajó de Ginebra a El Cairo acompañado por el director de programas del CMI, Rev. Dr. Hielke Wolters, y la encargada del programa para el diálogo entre cristianos y musulmanes, Rima Barsoum.


Héctor Carrillo

Concepción, jueves, 16 de diciembre de 2010

El pastor de la Iglesia Luterana de Chile (ILCH) Juan Wherli, fue nombrado por el presidente de la República Sebastián Piñera como nuevo jefe de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos, dependiente de la Secretaría General de la Presidencia.

El pastor Wherli remplazará al sociólogo Humberto Lagos, bautista, que ejerció el cargo en todos los gobiernos de la Concertación.

El nuevo encargado de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos es Licenciado en Historia de la Universidad de Chile donde se graduó de la Academia Nacional de Estudios Políticos y Estratégicos. Sus estudios eclesiásticos fueron en la Comunidad Teológica de Chile. Realizó actividades para-eclesiástica como presidente de la Asociación Cristiana de Jóvenes y es miembro del Directorio de la Sociedad Bíblica de Chile. También fue profesor de diversos colegios, seminarios, institutos, universidades y en su propia iglesia.

Entre sus publicaciones se destacan: «Semanas Musicales de Frutillar», «La Influencia política de los Evangélicos en la Historia de Chile», «La libertad de Culto y los conflictos religiosos de Chile», «Historia de la Iglesia Evangélica Chilena», entre muchas otras.

Según se informó en la Moneda, comenzará a ejercer su función el lunes 20 de diciembre


Autoridades culpan a “elementos extranjeros” del ataque en Alejandría. Cristianos se enfrentan a la Policía y a musulmanes en las calles.

Sospechan de grupo ligado a Al Qaeda en Irak, que amenazó a la comunidad copta. (AP)

Una bomba causó hoy la muerte de al menos 17 personas frente a unaiglesia copta en la ciudad egipcia de Alejandría. El Ministerio del Interior dijo que un atacante suicida con apoyo del exterior podría ser el responsable.

Decenas de personas resultaron heridas por la explosión, que dejó partes humanas dispersas por el área, quemó automóviles y rompió ventanas. El ataque llevó a cientos de cristianos a protestar en las calles y a arrojarse piedras con grupos de musulmanes.

El presidente, Hosni Mubarak, prometió en un discurso que los terroristas no desestabilizarán Egipto o dividirán a los cristianos coptos y los musulmanes. También dijo que en el ataque “se evidencia la vinculacion de manos extranjeras”.

El ministro de Salud egipcio, Hatem el-Gabaly, manifestó a la agencia Reuters que habían 17 muertos confirmados, 12 de ellos identificados como cristianos. El funcionario indicó que unas 70 personas resultaron heridas, según reportes preliminares.

El país africano, que en setiembre celebrará elecciones presidenciales, aumentó la seguridad alrededor de las iglesias, restringiendo el estacionamiento de autos en las cercanías, luego de que un grupo ligado aAl Qaeda en Irak amenazara en noviembre a los cristianos en Egipto.

Publicado por: Peru21

 


29/12/10 Alejandro Solalinde tiene un hogar para atenderlos en Oaxaca y por eso está en la mira de los narcos.

PorAUGUSTO ASSÍA
Mexico Df. Especial Para Clarin

Tuvo que llamarlo personalmente la esposa del presidente Felipe Calderón, Margarita Zavala, para que aceptara protección de las fuerzas de seguridad. “Voy a aceptar la protección del gobierno federal, pero les diré que no quiero un trato de político, de rico o de personaje importante sin serlo. Lo que deseo al final es que México tenga una política migratoria digna en la frontera sur”, dice el sacerdote Alejandro Solalinde.

Fibroso y austero, hasta ayer, la cruz que lleva colgada en el centro del pecho era la única protección con la que contaba el padre, a pesar de estar en el punto de mira de los carteles de la droga yde ser uno de los hombres más amenazados de México .

Así pasa la Navidad el padre Alejandro Solalinde y así están las cosas en el albergue “Hermanos del camino” de Ixtepec (en el sureño estado de Oaxaca), desde que el religioso denunciara la semana pasada el secuestro de 50 centroamericano s en el sur de Oaxaca. El fue el primero en demostrárselo a la policía y ahora el Cartel de los Zetas ha amenazado (una vez más) con matarlo si no entrega a los 15 migrantes que lograron escapar al secuestro.

“Celebramos una Navidad muy feliz, pero realmente son días de mucha tensión. Nos han amenazado y han encañonado a varios migrantes para que entreguen a los que sobrevivieron al secuestro”, explica Solalinde a Clarín . “Ahora mismo que estamos hablando siguen produciéndose secuestros en la región y es un tema en el que están involucrados funcionarios, la policía local, autoridades. Se sabe quienes son”, denuncia Solalinde en una entrevista con este diario.

Desde hace años, Solalinde da de comer, cura heridas y pone voz a las denuncias de miles de migrantes hondureños, salvadoreños o guatemaltecos que pasan por aquí rumbo a Estados Unidos. “Aunque usted no lo crea, llevo tres días muy feliz. Soy muy conciente de mi papel y de lo que hago. Tengo una responsabilidad que no puedo rehuir y es la de defender a mis hermanos y a los migrantes que no tienen voz. Yo tengo la suerte de poder hablar y que me escuchen y tengo que aprovecharlo.

Sé que me va a tocar cualquier día, lo tengo claro . Pero seguimos activos y denunciando. ¡Y eso me hace feliz. El que no tenga fe no puede entenderme,” resume.

En 2007, Alejandro Solalinde fue encarcelado por la policía junto a 17 migrantes, tras denunciar la existencia de una red de secuestradores de centroamericanos que operaban en complicidad con las policías locales. En junio de 2008, “Hermanos del Camino” recibió amenazas de que sería incendiado. Ahora dicen que irán por él.

Desde hace años, el Cartel de los Zetas tiene en el secuestro de emigrantes una de sus fuentes de financiación más lucrativas . Los centroamericanos son concentrados en perdidos ranchos hasta que los familiares en EE.UU. envían un miserable rescate que puede ir de los 100 a los 3.000 dólares. Otras veces, el secuestro termina en una ejecución masiva como sucedió este verano en Tamaulipas, cuando aparecieron en una fosa común los cuerpos de 72 migrantes que hacían el mismo camino que los secuestrados el 20 de diciembre. Este último secuestro masivo ha indignado a los gobiernos centroamericanos ante la indiferencia con la que México trata a los emigrantes que no son suyos.

En marzo de este año, la Corte Interamericana de DD. HH (CIDH) exhortó al gobierno mexicano a redoblar esfuerzos para prevenir los abusos contra los emigrantes y el acoso al trabajo de los defensores de las víctimas. En concreto citó el nombre del padre Alejandro Solalinde y el albergue “Hermanos en el Camino” de Oaxaca. Sin embargo, después de nueve meses de haberse emitido las medidas cautelares, el gobierno sólo ha colocado cuatro cámaras de video, las más baratas del mercado, y ha enviado un coche patrulla a la puerta.

“A nivel local las autoridades intentan disimularlo, porque son parte de la delincuencia, son parte de la mafia. Y a niveles más alto (presidencial) quieren disimular y decir que el problema no existe porque están más preocupados por la imagen internacional que por garantizar el derecho a la vida. El gobierno sólo intenta ocultar lo que pasa, sin asumir su responsabilidad de lo que pasa”, explica el padre.

Con frases tan claras como tiernas, tanta sencillez ha hecho que se lo entienda en todos los sitios, desde la presidencia hasta los carteles de la droga que actúan en la zona. Por eso lo eligió Gael García Bernal como uno de los rostros que aparecen en la última campaña de Amnistía Internacional en defensa de los “emigrantes invisibles”. Por eso lo han elegido los carteles de la droga para que se siga sin saber que la región está en manos de los poderosos narcos.


La Comisión de Apoyo al Refugiado (CAREF), organismo ecuménico del que la Iglesia Metodista es parte, expresó su repudio por los hechos de violencia acaecidos en el Parque Indoamericano de Villa Soldati y por las expresiones xenófobas y criminalizadoras de la población migrante que fueron manifestadas por el Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Ubicado en el sur de la Ciudad de Buenos Aires, Villa Soldati es un barrio habitado mayoritariamente por inmigrantes de países limítrofes de Argentina. En los últimos tiempos el denominado Parque Indoamericano fue ocupado por personas sin vivienda. El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires reprimió a estas personas mediante el uso de su Policía y de la Policía Federal. Los enfrentamientos produjeron víctimas fatales y heridos. Mauricio Macri, Jefe del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, culpó a la política inmigratoria de la Nación que permitía, según sus dichos, la convivencia de los inmigrantes con los narcos. Esa declaración fue repudiada inmediatamente por políticos y organizaciones sociales y el mismo gobierno nacional pidió disculpas a países limítrofes.

El comunicado de CAREF expresa con preocupación respecto de estos dichos: “observamos con alarma como se vuelven a legitimar discursos que fueron propios de épocas de dictadura y de la aplicación de la más dura política neoliberal de la década del 90. Ante la inoperancia estatal para el abordaje y resolución de problemas sociales a través de políticas públicas que garanticen el acceso a derechos se reitera la identificación de un enemigo externo que provoca“nuestros males. Se crean así fantasmas, imágenes ilusorias que no hacen más que ocultar las verdaderas causas de los problemas sociales que padecemos”.

El comunicado dado a conocer horas después de los violentos desalojos, destaca entre otros datos, la relevancia de la Ley Migratoria 25.871, vigente desde el año 2004, que reconoce a la migración como un derecho humano inalienable en consonancia con el espíritu de nuestra Constitución Nacional”.

Por otra parte, enfatiza que los dichos del Jefe de Gobierno porteño“son palabras que generan violencia, violencia hacia quienes optan por vivir en un país distinto al que nacieron para desarrollarse, trabajar, educar a sus hijos y aportar todo su potencial a la sociedad que los recibe. No debemos permitir que vuelvan a instalarse discursos xenófobos que generan violencia y mayor vulneración de derechos ya que van a contramano de los avances logrados en materia de la construcción de una sociedad democrática”.

En el manifiesto, CAREF insta a las autoridades del gobierno de la CABA a asumir su responsabilidad ejecutiva para encarar fehacientemente la solución de los problemas sociales en los que se enmarca la crisis habitacional.

Finalmente, el comunicado expresa la solidaridad “con las comunidades migrantes en su conjunto, en particular con aquellas afectadas por estos hechos y los familiares de las personas víctimas y reafirma su compromiso en la construcción de justicia y la promoción de los derechos de las personas migrantes por una sociedad más inclusiva y democrática”.

Publicado: Iglesia Evangélica Metodista Argentina


MADRID, 25/12/2010 (ProtestanteDigital.com)

Durantes estos días el mundo entero ha seguido la historia de Asia Bibi, que se ha convertido en la primera mujer condenada en Pakistán a la horca por blasfemia y hace 18 meses que está en prisión. Siempre se ha hablado de ella como cristiana; ahora podemos afirmar que es cristiana evangélica o protestante.

La defensa de Asia Bibi ha siso unánime en todos los medios, tanto confesionales como no confesionales. Y no es para menos, ya que aunque todos cuentan que Bibi y su familia han sido gente tranquila que nunca dio problemas, los fundamentalistas islámicos no dejan de lado lo establecido en el código penal: quien blasfeme contra su profeta debe ser ahorcado.

Asia Bibi, que asegura ser inocente, está en prisión desde hace año y medio. Su proceso judicial puede durar desde un par de meses hasta varios años, según los expertos. A pesar de la presión, aún existe la posibilidad de que sea ahorcada. El tribunal de Lahore ha dicho que no permitirá al presidente Zardari concederle el perdón.

Los grupos islamistas ya han advertido de reacciones violentas en caso de que se perdone a Bibi. «Estamos esperando la respuesta, pero nos manifestaremos en contra si no se ejecuta a la mujer», asegura Yahya Mujahid, portavoz de Yamat ud Dawa, una de las organizaciones más radicales.

CRISTIANA PROTESTANTE

Como decíamos, hasta hoy no se había puesto apellido a su fe cristiana. Ahora podemos decir que es protestante en base a varias fuentes que así lo afirman.

Así, esto lo aseguran varios medios como por ejemplo el italiano Verbania, que expresa: «È cristiana. Protestante». Lo mismo confirma el diario online francés La Croix: «Asia Bibi, jeune femme protestante»; lo que coincide con la información del Diario vasco: «Asia Bibi es una campesina que sigue una iglesia protestante, herencia del colonialismo británico».

En medio de esta tragedia el esposo de Asia Bibi y sus cinco hijos también se sienten amenazados. «Estamos huyendo, todo el mundo quiere asesinarnos», dice el marido, Ashiq Masih. Por eso dejaron su casa y no revelan su paradero. Su hija menor no va a la escuela desde entonces, explican desde un enclave cristiano en la ciudad de Sheikhupura, a 70 kilómetros de Ittan Wali, donde han sido llevadas para el encuentro por la Alianza de Minorías de Pakistán (Apma), que los protege.

LEY DE BLASFEMIA EN PAKISTÁN

La ley de la blasfemia fue introducida en el código penal de Pakistán en los años ochenta, durante el mandato del dictador Muhammad Zia ul Haq en un proceso de «islamización de las leyes». Los que piden enmendar o abolir esta ley aseguran que «es un arma que se usa en venganzas personales o está motivada por prejuicios de religión, sectas o etnias».

Iqbal Haider, que fue ministro de Leyes durante uno de los mandatos de Benazir Bhutto, asegura que hasta el 95% de los juicios a los acusados por blasfemia no tenían base. Este activista de los derechos humanos es optimista y cree que Bibi no será ejecutada. Ella asegura ser inocente y aunque hubiera blasfemado se le debería perdonar si se arrepiente. Además, hay una ley que prohíbe la pena de muerte a las mujeres y los niños.

Antes de que entrara en vigor la ley de blasfemia, solo se registraron dos casos. Pero desde 1986 han sido casi 1.000 los acusados. «No creo que la gente se haya vuelto más blasfema, sino que seguramente se está abusando de la ley», asegura el ex presidente de la Asociación de Abogados de Pakistán, Anwar Kamal.

Hasta ahora no se ha ejecutado a nadie por este «crimen». Pero una treintena de personas han sido asesinadas por sus propios vecinos o por extremistas. El caso más reciente ocurrió el mes pasado. Imran Latif, de 22 años, acusado por profanar el Corán, fue ejecutado por un disparo dos días después de haber sido liberado de prisión.

Edición: ProtestanteDigital.com

Filipinas: bomba estalla en misa navideña

Publicado: diciembre 25, 2010 en Noticias

Sacerdote y diez feligreses resultaron heridos por atentado en capilla policial de una zona conflictiva por rebeldes vinculados con Al Qaeda.

Había 50 personas en templo cuando explosión destruyó el techo. (AP)

Once personas -un sacerdote y diez feligreses- resultaron heridas por elestallido de una bomba durante una misa por Navidad en una capilla de la Policía filipina, en una zona conflictiva del sur del país, informaron hoy las autoridades.

El artefacto explosivo fue colocado en una ventana cerca del techo de la capilla, dentro de un campamento policial en la localidad de Joló, en la isla del mismo nombre, donde actúan rebeldes vinculados con Al Qaeda, dijo la Policía de la provincia de Sulu.

Seis de las víctimas fueron llevadas a un hospital gubernamental cercano y otras cuatro, a un nosocomio de la Marina, agregó. Uno de los lesionadosno necesitó atención médica.

El reverendo Romeo Villanueva, de 72 años, dijo que un sacerdote de reciente ordenación, el reverendo Ricky Bacoldol, quien lo ayudaba,* fue alcanzado por la onda expansiva* y sufrió lesiones menores en una pierna.

El techo frente a la iglesia se vino abajo en tanto que las vigas de madera y otros escombros volaron hacia todas direcciones. El organista resultó ileso debido a que una parte del techo lo protegió de la explosión, señaló Villanueva. Había unas 50 personas dentro del templo y otras llegaban al lugar cuando ocurrió el atentado, afirmó.

 

Periódico Perú 21.

 


El hecho se produjo al norte de Nigeria después de una serie de explosiones

Sábado 25 de Diciembre, 2010
Imagen
(AP)

Lagos (EFE). Al menos seis personas murieron en Nochebuena en tres iglesias cristianas incendiadas supuestamente por integristas islámicos de la secta Boko Haram en la ciudad nigeriana de Maiduguri (norte), informaron emisoras de radio locales.

El suceso se produjo poco después de una serie de explosiones en la ciudad de Jos, en el centro del país, donde según diversos medios murieron al menos veinte personas y decenas resultaron heridas.

Los atentados de Jos, capital del estado de Plateau, afectado con frecuencia por la violencia étnica y religiosa, no han sido atribuidos a ningún grupo, aunque algunos medios han citado también a Boko Haram, que actúa normalmente más al norte.

Las emisoras no ofrecieron precisiones sobre los atentados de Maiduguri y sólo dijeron que se produjeron en diversos lugares de la ciudad, sede de Boko Haram, que en 2009 llevó a cabo acciones violentas que causaron al menos 700 muertos en el norte de Nigeria.

En octubre pasado, el Gobierno nigeriano destacó unidades militares en Maiduguri, para frenar las actividades de Boko Haram, que había asesinado a varios agentes de policía, funcionarios e incluso dirigentes religiosos opuestos a la secta.

En Jos, las explosiones, que al parecer se produjeron en las zonas cristianas de la ciudad, han tenido lugar pocos días después que un tribunal condenara a 15 personas cristianas a 10 años de cárcel por su intervención en la violencia étnico-religiosa que se saldó con 55 muertos en esa misma ciudad en marzo de 2010.

 

El Comercio, Lima-Perú