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El presidente de Venezuela regresó ayer a Cuba para someterse a una “revisión integral” tras los cuatro ciclos de quimioterapia que recibió en los últimos meses

Lunes 17 de octubre de 2011 – 07:51 pm
, Hugo Chávez, Cáncer, Salud de Hugo Chávez
(Foto: Reuters)

Caracas (EFE). El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, dijo que prendió velas antes de someterse a un nuevo examen médico en Cuba, donde hoy es atendido después de una operación que le practicaron en junio pasado para extirparle un tumor canceroso.

“¡Hola mi mundo! Les digo que esta mañana, antes de ir a la sala de imagenología, prendí una vela a Cristo y otra a los santos, con una promesa”, escribió el gobernante en su cuenta en Twitter sin que detallara qué prometió.

En un mensaje previo, dio cuenta de que hoy llovió en la capital cubana y que tiene “a Dios por delante”, y se despidió con un “¡Viviremos y Venceremos!”.

El gobernante regresó el domingo a Cuba para someterse a una “revisión integral” tras los cuatro ciclos de quimioterapia que recibió después de que le extirparan en La Habana un tumor canceroso, el 20 de junio pasado.

Chávez asegura que no se le ha vuelto a detectar células cancerosas, pero se ha negado a revelar pormenores de la enfermedad, que, según ha repetido, solamente interesan a “los morbosos”.

 

 

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100 documentos secretos

El Vaticano expondrá la bula que dividió América y el documento de excomunión de Lutero

Los 85 kilómetros de anaqueles del Archivo Secreto Vaticano contienen información impagable sobre la historia de la humanidad.

17 DE OCTUBRE DE 2011, CIUDAD DEL VATICANO

El papa Benedicto XVI ha dado el visto bueno para que, por primera vez, cien importantes documentos de sus archivos secretos sean mostrados al público en versión original, fuera de los muros vaticanos. A partir del próximo febrero, durante siete meses, los Museos Capitolinos de Roma albergarán un tesoro   que incluirá, por ejemplo, la carta de León X a Lutero para anunciarle que sería excomulgado , las actas del proceso a Galileo Galilei o las misivas de parlamentarios ingleses a Clemente VII sobre la causa matrimonial de Enrique VIII. También podrá verse la bula de Alejandro VI, de mayo de 1493, dirigida a los Reyes Católicos, en la que repartió entre España y Portugal las nuevas tierras conquistadas en América.

El papado es la única institución que ha mantenido, con carácter ininterrumpido y durante tanto tiempo, un protagonismo de esa relevancia en la escena internacional. Los 85 kilómetros de anaqueles del Archivo Secreto Vaticano contienen información impagable sobre la historia de la humanidad. Allí está registrada la acción de la Iglesia y los numerosos entresijos diplomáticos entre los países.

 LUZ EN LOS ENIGMAS
Los organizadores de la exposición, bajo el título de ‘Lux in arcana, L’Archivio Segreto Vaticano si rivela’ (Luz en los enigmas, el Archivo Secreto Vaticano se revela), quieren que la muestra tenga un impacto global, que sea visita obligada para los historiadores y genere curiosidad entre el público en general.

 Como estrategia para llamar la atención, están dosificando la información dada a conocer a la prensa en cuanto a la identidad de los documentos que serán expuestos.   Hay mucha expectación por saber qué documentos serán exhibidos sobre el llamado «periodo cerrado» de la Segunda Guerra Mundial. Se trata de material del pontificado de Pío XII  –polémico candidato a la beatificación–, un periodo que aún está vetado a la consulta pero en el que se harán algunas excepciones, con permiso expreso de la Secretaría de Estado.

 La futura exposición dispone ya de un sitio en internet – www.luxinarcana.org -. La muestra usará herramientas multimedia  y tratará de revivir los documentos con narraciones sobre el trasfondo histórico y los personajes implicados. Era inevitable que la Santa Sede escogiera la propia Roma para la exposición, no sólo por motivos prácticos sino por el profundo vínculo del papado con la ciudad desde el Medioevo.

 DIVISIÓN DEL «NUEVO MUNDO»
 El pasado 12 de octubre, exactamente 519 años después de la llegada de Cristóbal Colón a tierras americanas, los responsables de la muestra y del Archivo Secreto Vaticano han revelado que entre el centenar de documentos de Lux in arcana figurará la bula Inter cetera de Alejandro VI –el valenciano Rodrigo de Borja– en la que, siguiendo criterios geográficos bastante inexactos, distribuyó entre España y Portugal los dominios en el Nuevo Mundo , con la expresa condición de que los habitantes de esos territorios fueran evangelizados.

 La bula alejandrina, llamada también bula de partición, tiene una historia compleja.  Se realizó una primera versión, con fecha 3 de mayo de 1493, pero su contenido no satisfizo a los destinatarios porque no quedaba clara la división territorial. Podía interpretarse demasiado favorable a España en detrimento de Portugal, cuyo soberano, Juan II, reivindicaba también con fuerza sus derechos. Por eso, tras las consiguientes gestiones diplomáticas, se realizó una segunda versión, datada retroactivamente el 4 de mayo de 1493 –aunque su redactado real fue posterior–, en la que Alejandro VI, como árbitro aceptado por las dos partes, establecía el dominio español en todos los territorios descubiertos, hasta entonces y en el futuro, situados al oeste de un meridiano imaginario, a unas cien leguas de las islas Azores y de las islas de Cabo Verde.

 Esta división geográfica resultó en la práctica incorrecta e inaplicable, pero al menos estableció un principio genérico de reparto. Un año después, en 1494, un acuerdo diplomático hispanoluso, el tratado de Tordesillas, corrigió las zonas de influencia y desplazó en 370 millas el meridiano fijado por el papa.

 COPIA DE REGISTRO
 La bula original enviada a los Reyes Católicos se conserva en el Archivo General de Indias. Pero el documento madre es el que se expondrá en los Museos Capitolinos, la llamada copia de registro, que se halla en el Registro Vaticano 777 del Archivo Secreto Vaticano. Según explicó a La Vanguardia Alessandra Gonzato, portavoz del archivo, «la copia de registro es en realidad la copia número uno, el texto fundamental, la única garantía de autenticidad».

En aquella época las bulas podían perderse por el camino, ser manipuladas, falsificadas o destruidas.

 Esto último ocurrió, por cierto, con la que excomulgaba a Lutero. La copia de registro, guardada celosamente en el Vaticano, es la fuente infalible de los actos papales y, en el caso de la que dividió América, su existencia, en versión corregida de una anterior, explica también las vicisitudes de la negociación diplomática que requirió el asunto.

En la bula, Alejandro VI, un papa corrupto y despiadado con sus enemigos, loa a los Reyes Católicos por la recuperación del reino de Granada de los musulmanes y expresa su deseo de que «la fe católica y la religión cristiana sea exaltada sobre todo en nuestros tiempos, y por donde quiera se amplíe y dilate, y se procure la salvación de las almas, y las naciones bárbaras sean sometidas y reducidas a la fe cristiana». También incluye palabras de admiración hacia Cristóbal Colón, un «hombre apto y muy conveniente» para la empresa que realizó.

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Próximo encuentro en Francia

Alianza Evangélica pide al G-20 medidas anticorrupción para luchar contra la pobreza

La AEE ve necesario recordar a las grandes potencias que se reunirán el 3 de noviembre en Cannes su compromiso con los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

 

 Jaume Llenas , secretario general de la AEE y  Daniel Pujol , coordinador, piden en una carta al embajador de Francia en España, con motivo de la próxima reunión del G-20,  que los gobiernos “se hagan responsables de reducir a la mitad la pobreza mundial, tal y como establecen los Objetivos de Desarrollo del Milenio”.

Los días 3 y 4 de noviembre se reunirán en Cannes (Francia) los máximos dirigentes de las 20 potencias económicas mundiales, el conocido como G-20. En la reunión celebrada el pasado año en Seúl se determinó un plan para combatir la corrupción que, sin embargo, no se ha llevado a cabo en muchos de los miembros del grupo.

La carta que envía la Alianza Evangélica Española expresa que  estas iniciativas anticorrupción pueden ser de mucha ayuda para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio, que la organización evangélica apoya desde la plataforma Desafío Miqueas.

“Sabemos que  en los países menos desarrollados la corrupción a nivel local e internacional es un gran obstáculo para superar la pobreza ”, explica la carta, indicando que los planes que apruebe el G-20 contra la corrupción serán claves en la consecución de este objetivo.

 MEDIDAS CONCRETAS
 Conscientes de la crisis económica global,  la Alianza propone que se tomen “medidas enérgicas para mejorar la transparencia y poner fin a la corrupción” . De esta forma se conseguirá liberar “recursos financieros adicionales que ayudarán a cumplir con los compromisos que los gobiernos han hecho para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio”.

La carta solicita que los países del G-20 sigan “el ejemplo de los Estados Unidos para  establecer una obligación para las empresas mineras que cotizan en las bolsas de valores de publicar todos los pagos que realizan a los gobiernos extranjeros ”, de forma que  las riquezas de los recursos energéticos reviertan en beneficio de los ciudadanos, “especialmente los que viven en la pobreza”.

Además,  pide a los gobiernos que mejoren “la lucha contra los paraísos fiscales, que permiten que considerables sumas de dinero eludan los impuestos nacionales y priven al país de importantes recursos financieros  para su desarrollo”. Unas pérdidas que ascienden “a más de cien mil millones de dólares por año en un momento en que la crisis mundial ha provocado recortes en los presupuestos nacionales en todo el mundo”.

Según el comunicado,  los países en desarrollo “pierden más por la evasión de impuestos cada año que lo que reciben en ayuda . Este es el dinero que podría usarse para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio”.

Finaliza la carta dirigida al embajador  M. Bruno Delaye  esperando “poder ver acción en la reunión del G-20 en noviembre, y nos comprometemos a orar por su país, líder en las negociaciones”.

 CARTAS A LOS GOBIERNOS
Desde la plataforma Desafío Miqueas ( Micah’s Challenge ) se está llevando adelante  una campaña de envío de cartas a gobernantes y responsables que estarán involucrados en la reunión del G-20  mostrando su identificación con los Objetivos de Desarrollo del Milenio y solicitando iniciativas inmediatas para conseguir reducir la pobreza mundial a la mitad antes del 2015.

“Si bien entendemos que gran parte del enfoque del G-20 será el estado de la economía mundial, no queremos que los líderes mundiales se olviden de los Objetivos de Desarrollo del Milenio”, dijo  Thierry Seewald , coordinadora en Francia de Desafío Miqueas.

El director internacional de Desafío Miqueas,  Joel Edwards , expresó en un comunicado que  “la corrupción y la falta de transparencia gubernamental son las principales barreras para superar la pobreza en los países menos desarrollados” . Edwards estima que “si los líderes mundiales comienzan a abordarlo estaremos en el camino correcto para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio”.

Para Joel Edwards, la corrupción se traduce en consecuencias catastróficas en los países más pobres. “Significa que los más pobres siguen siendo muy pobres, que los recursos van a unas pocas personas, y que agencias externas se benefician gracias al soborno”, explica este pastor. “Aún cuando los programas sociales o de ayuda están diseñados específicamente para ayudar a los pobres -continúa Edwards-, los fondos suelen desviarse de servicios de primera línea a causa de soborno”.

 DESAFÍO MIQUEAS
Desafío Miqueas es un movimiento mundial que trabaja en más de 40 países para alentar a los cristianos a comprometerse con los pobres, y responsabilizar a los gobiernos de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

En Cannes (Francia), donde se celebrará la reunión del G-20, Desafío Miqueas  planea un culto religioso para el 30 de octubre al que asistirán líderes cristianos franceses e internacionales.  El enfoque de este culto será de intercesión por los pobres y de desafío a los cristianos a vivir un compromiso real contra la pobreza y la corrupción.

“La lucha contra la corrupción es clave para la superación de la pobreza. Tenemos que hacer mucho más si queremos ver un cambio considerable en las vidas de muchos pobres en todo el mundo”, expresa Joel Edwards, que  desafía además a la iglesia a “ser un ejemplo de integridad”  en sus actividades y en su influencia en su comunidad más próxima.

Autores: Daniel Hofkamp

Fuentes: AEE, Desafío Miqueas

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En la fábrica de Foxconn Electronics, ubicada en la ciudad china de Chengdu, se producen dos de cada tres tabletas vendidas por Apple

Viernes 14 de octubre de 2011
iPad, Yuan,  Chendgu,  Pi County,  Publimetro Perú,  Metro World News
Vista del patio dentro de la fábrica Foxconn en Chengdu, China. (Metro World News)

Los empleados de la mayor fábrica de producción de iPad trabajan seis días a la semana, cumplen jornadas de 12 horas y cobran 2.000 yuanes (US$ 315) al mes incluidas las horas extra, según reportó un informe de Metro World Newspublicado en Publimetro Perú.

La planta está ubicada en Pi County, provincia de Chengdu, una región pobre del suroeste de China, y es administrada por Foxconn Electronics. Aquí es donde se fabrican dos de cada tres de las populares tabletas que vende Apple. La empresa tiene planeado emplear a 350.000 personas para finales del 2012 a fin de atender la gran demanda del iPad.

Sus trabajadores viven en el pueblo de Yuan, ubicado a 15 kilómetros de Chengdu, y está colmando de edificios de hasta 18 pisos. El costo del alquiler mensual de una habitación de 10 m2 es de US$ 15. Algunos empleados optan por compartir el dormitorio para reducir gastos.

“Seis veces a la semana me levanto a las 6 a.m., espero por el autobús hasta las 6:40 a.m., trabajo desde las 7:30 a.m. hasta las 8:30 p.m. con una pausa de una hora para el almuerzo -30 minutos se demoran en servirnos -. Estoy en casa a las 9 p.m. Solo tenemos una hora antes de que los guardias apaguen las luces”, aseguró un trabajador de 19 años.

El mismo empleado, quien se encarga de verificar la calidad de más de 1.000 iPads al día, asegura que renunciar al agotador régimen de trabajo no es nada fácil pues hay miles de cartas de renuncias que están en trámite.

 

 

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Por Fionna Agomuoh|Corresponsal de Christian Post
Traducción de Emilia Fuentes

Steve Jobs, el innovador de Apple falleció el 5 de octubre después de una larga batalla contra el cáncer de páncreas. El tema de la fe de Jobs ha sido un tema candente desde que la noticia de su muerte fue anunciada.

  • jobs
    (Reuters / Demianchuk Alexander)
    Claveles son colocados delante de una pantalla de computadora que muestra un retrato del co-fundador y ex CEO de Apple Steve Jobs en una tienda de Apple en San Petersburgo, el 6 de octubre de 2011.

Muchos se han preguntado si era un budista o un ateo, y también han cuestionado si era cristiano.

De hecho, Jobs era un budista confeso en los últimos años de su vida.

Sin embargo, los informes han revelado también que Jobs fue bautizado y criado como luterano.

El columnista de About.com, Scott P. Richert noto que Jobs fue bautizado y confirmado en la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri en su columna de opinión del 6 de octubre, la visión cristiana de Steve Jobs.

Refiriéndose al discurso de Jobs de comienzo a la clase en que se graduó en 2005 de la Universidad de Stanford, Richert sugiere que a pesar de sus creencias budistas, Jobs se inspiró aún por su educación cristiana.

«El discurso de Steve Jobs en Stanford no lee un manifiesto budistas. Hay algo en eso que, en caso que no sea intencionalmente cristiano, es por lo menos en consonancia con lo mejor de la enseñanza cristiana. Me gusta pensar que, cuando Jobs lo componía, las lecciones de su catecismo luterano se mantenían burbujeando en su mente», escribió Richert.

«Nadie quiere morir. Incluso la gente que quiere ir al cielo no quiere morir para llegar allá… La muerte es muy como el mejor invento de la vida», dijo Jobs durante su discurso.

Pablo McCain de Christian blog, CyberBrethren afirmó en su columna de opinión acerca de cómo paso Jobs sus clases de confirmación donde fue enseñado por el Rev. Dr. Martin Taddey, quien era conocido por ser el pastor de Trinity Evangelical Lutheran Church de Palo Alto, California.

La Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri habló con The Christian Post, y ha declarado que están actualmente tratando de confirmar si Jobs era un miembro de su iglesia.

Funcionarios de la Trinity Evangelical Lutheran Church no estaban disponibles para hacer comentarios.

 

 

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Por Eryn Sun|Corresponsal de Christian Post
Traducción de Emilia Fuentes

El escándalo financiero del fundador Robert Schuller que ahora opaca los problemas de la quiebra de la Catedral de Cristal está dando al cristianismo una mala reputación, dice Craig Huey, un político cristiano y activista.

  • catedral de cristal
    (Foto: Reuters / Alex Gallardo)
    Interior de la Catedral de Cristal.

Las recientes acusaciones de apropiación indebida de fondos de la iglesia de la familia fundadora han empeorado la situación en la mega-iglesia de Garden Grove, que ya estaba luchando para cumplir con una deuda de $ 50 millones para finales de octubre o enfrentar el cierre.

Los acreedores que supervisan el caso de quiebra de la Catedral de Cristal presentaron una demanda contra los Schuller y otros administradores de la iglesia el 30 de septiembre por sacar dinero del fondo de dotación del ministerio para cubrir sus propios salarios.

Documentos judiciales dados a conocer por el diario Los Angeles Times a principios de esta semana revelan que Schuller y sus familiares se prestaron cerca de $10 millones del fondo entre 2002 y 2009, durante el apogeo de los problemas financieros de la mega-iglesia.

La demanda fue impulsada por la petición de la familia para ser pagados al mismo tiempo que los demás acreedores después de la venta de la catedral – a pesar de que la familia debe ser la último en recibir el dinero basado en el caso de bancarrota.

Alrededor de 400 acreedores presentaron la demanda contra los administradores por esa razón, informó el Times.

Negando todas las acusaciones, sin embargo, los Schuller sostienen que la demanda carece de fundamento y siguen declarando su inocencia.

Schuller dijo al Times, «Esta demanda hace acusaciones graves y falsas sobre mí y mi familia. Es lamentable que voy a tener que defender esta demanda sólo para demostrar lo que es verdadero.»

A pesar de las afirmaciones de Schuller, algunos están empezando a poner en duda la conducta supuestamente intachable de la familia fundadora.

Huey, del Foro de las elecciones, dijo a OneNewsNow, «Lo que es evidente es que el liderazgo puede haber ignorado lo que había que hacer en la reducción de los gastos y se fue a vivir con el estilo de vida que había tenido cuando había un montón de dinero en todo.»

El llamó el escándalo una distracción del mensaje del Evangelio.

«Esta es una iglesia que el mundo mira, y realmente muestra una mala imagen de la iglesia, y pinta un cuadro malo para algunos del cristianismo», agregó.

Negando todas las acusaciones y siguiendo avanzando, los Schuller están esperando hacer todo lo posible para salvar a la iglesia.

Una esfuerzo de Ofrenda Milagrosa de Fe, tiene el objetivo de recaudar los $50 millones adeudados, con sólo 4.737 dólares recolectados, The Orange County Register informó.

El representante de la Catedral de Cristal Marc Winthrop dijo a The Register que más fondos acumulados y otro informe de situación sería liberado pronto.

Si los fondos no pueden ser recogidos hasta el 24 de octubre la junta de acreedores encargados de facilitar el pago de las deudas supuestamente llevará a cabo una votación para decidir sobre la venta de la propiedad.

Pocos compradores están interesados en la tierra, incluyendo la diócesis católica de Orange, la Universidad de Chapman, Hobby Lobby y My Father’s House International Church en Norco, California

Por el momento, la diócesis está ofreciendo la oferta más alta en $53,6 millones.

 

 

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En EEUU

Una pareja lesbiana cambia el sexo a su hijo adoptado con tratamiento hormonal.

El hijo adoptivo manifestó desde hace años su deseo de cambiar de sexo y las dos mujeres lo apoyaron en su empeño desde los 8 años.

07 DE OCTUBRE DE 2011

La cadena CNN ha desatado una intensa polémica en Estados Unidos al difundir el caso de Thomas Lobel, un niño de 11 años al que sus madres adoptivas  Debra Lobel y Pauline Moreno  someten a un tratamiento hormonal de «cambio de sexo» desde que cumplió 8 años  y ahora se hace llamar Tammy.

Las mujeres adoptaron a Thomas con dos años y,  aunque sus madres adoptivas siempre quisieron que fuera una niña, aseguran que nunca lo presionaron para que se convirtiera en mujer .

 THOMAS DIJO DESDE PEQUEÑO «SOY UNA NIÑA»
Las dos mujeres admiten que siempre quisieron que Thomas fuera una niña pero sostienen que nunca lo presionaron para que se convirtiera en mujer. Según la pareja, una de las primeras cosas que dijo Thomas fue: «soy una niña» y lo hizo en el lenguaje de signos porque sufre un defecto en el habla.

Siete años después, el niño intentó mutilarse sus genitales, y los psiquiatras que le atendieron le diagnosticaron un trastorno de identidad sexual.

Las madres adoptivas se enfrentan a fuertes críticas de amigos y familiares, según han afirmado al diario Daily Mail. A menudo se encuentran con gente que les pregunta «¿cómo pudiste hacer esto?» Pero ellas afirman que están tranquilas, en Reino Unido un 50% de los transexuales intentan suicidarse antes de cumplir los 20 años. Creen que permitir a Tammy crecer como una chica es muy positivo.

 ¿TRATAMIENTO HORMONAL O PSICOLÓGICO?
 El otro punto de vista es el que expresa la médico psiquiatra Maíta García Trovato , para la que el caso de Thomas Lobel es el de «un niño seriamente perturbado que amerita más que un tratamiento hormonal, asistencia psiquiátrica. Para él y para sus dos madres». «¿Qué capacidad de decisión puede tener un niño de 11 años?», cuestionó García Trovato.

La experta explicó a la agencia católica ACI Prensa que «a los 8 años, en una familia normal, tus padres te enseñan a comer lo que debes, te fijan horarios y te educan hacia la normalidad. Desde luego, no se tiene capacidad legal para manejar un auto, tomar licor, disponer de bienes patrimoniales, etc. Sin embargo, están facilitando a este pobre niño que decida lo más importante que lo acompañará toda la vida: su identidad sexual».

«Éste es un caso significativo del riesgo que puede correr un niño al ser dado en adopción para satisfacer los deseos de una pareja homosexual. Se suman aquí, la ausencia de un progenitor de identificación y otro de complementariedad; la falta de compromiso real para afrontar la crianza del hijo en forma responsable buscando para él las mejores oportunidades de una vida plena y la falta de criterio de las personas a quienes ha sido entregado y que optan por lo que les viene más fácil sin cuestionarse el papel que están jugando ellas en la formación de la incipiente personalidad del niño», agregó.

Además, precisó que el caso «plantea cuestionamientos éticos y morales para el equipo médico que ha aceptado intervenir en el cambio de sexo de un pre púber». «Son los adoptados y no los adoptantes quienes ostentan el derecho de adopción. La adopción debe ir a favor del adoptado y siendo especialmente cuidadosos con su bienestar, independientemente de las aspiraciones de los adoptantes».

 EL DESTINO DE UN MENOR
De ahí, prosiguió la experta, «que, normalmente, las adopciones van precedidas de un estudio minucioso de la capacidad física, psicológica y moral de las personas a quienes se va a confiar el destino de un menor. Bastante desventura tiene ya por ser huérfano para introducirlo en situaciones disfuncionales y en experimentos de cualquier índole».

Fuentes: ACI, Efe

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El cofundador de la firma falleció a los 56 años mientras luchaba por curarse de un cáncer terminal

Miércoles 05 de octubre de 2011 – 06:43 pm
steve jobs
(Apple.com)

En un comunicado, Apple confirmó la muerte de su cofundador, presidente del directorio y ex director ejecutivo Steve Jobs (1955-2011).

Apple ha perdido a un visionario y genio creativo, y el mundo ha perdido a un sorprendente ser humano. Aquellos de nosotros que hemos tenido la suerte de conocerlo y trabajar con Steve hemos perdido a un amigo y aun mentor inspirador. Steve dejó detrás a una compañía que solo él podría haber construido, y su espiritu siempre será la base de Apple”, publicó la compañía en su sitio web.

Además, Apple habilitó el correo electrónico rememberingsteve@apple.com para recibir las condolencias y mensajes por la muerte de Jobs.

Steve Jobs, quien dejó de existir a los 56 años, había superado un cáncer de páncreas en el 2004. En el 2009 fue sometido a un trasplante de hígado y se mantuvo activo en Apple hasta mediados de agosto cuando anunció su dimisión.

Como se recuerda, Jobs se tuvo que retirar durante varios meses a principios de 2009 para tratar lo que denominaron “desequilibrios hormonales”, aunque luego se supo que se había sometido a un trasplante de hígado en abril de ese año en un hospital de Tennessee.

El ex CEO (director ejecutivo) de Apple, Steve Jobs, anunció el 24 de agosto pasado en un comunicado su salida al frente de la compañía, aunque se mantuvo como presidente del directorio por las acciones que poseía.

En la declaración, Jobs había indicado que quería continuar en la empresa que ha convertido en una de las más influyentes del planeta, pero no podrá y recomendó que Tim Cook le reemplace como CEO.

“Siempre he dicho que si llegaba el día en el que no podría hacer frente a mis obligaciones al frente de Apple como CEO, sería el primero en hacérselos saber”, escribió Jobs en agosto, en una carta dirigida a la junta directiva de la empresa y a la comunidad de Apple.

 

 

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Dan un aura romántica “a pasiones pervertidas que hace infeliz a la gente”, refirió la institución

Jueves 29 de septiembre de 2011Gabriel García Márquez, Vsevolod Chaplin
(Reuters / Difusión)

Moscú (AP) . Un alto dignatario de la Iglesia ortodoxa rusa instó el miércoles a las autoridades a investigar y prohibir novelas del Premio Nobel de literaturaGabriel García Márquez y de Vladimir Nabokov por “justificar la *pedofilia*”.

El padre Vsevolod Chaplin, que dirige el departamento de relaciones públicas del Patriarcado de Moscú, discutió las obras “Cien años de soledad”, del colombiano García Márquez, y “Lolita”, del ruso Nabokov, por la radio Ekho Moskvy.

ACUSARON PERVERSIÓN
El religioso dijo que las obras de los dos prominentes autores no deberían ser incluidas en los programas de la escuela secundaria porque dan un aura romántica “a pasiones pervertidas que hace infeliz a la gente”.

“Evidentemente, la popularización de esas novelas en las escuelas no hará a nuestra sociedad moralmente más feliz”, afirmó según la agencia Interfax.

Mijail Shvydkoi, un enviado del Kremlin para la cooperación cultural internacional, adujo que si las autoridades tomaban esa medida dañarían la imagen nacional.

Nabokov, que salió de Rusia poco después de la revolución bolchevique de 1917, publicó “Lolita” en inglés en 1955. Tradujo el libro al ruso en 1967, pero la traducción, junto con el resto de sus escritos, fue prohibida en la Unión Soviética como “pornografía”.

“Cien años de soledad” fue publicada en cambio durante la era soviética, pese a numerosas referencias a incesto y relaciones sexuales con menores.

ORTODOXOS ASPIRAN A MÁS
La Iglesia ortodoxa rusa ha reclamado mayores controles sobre el contenido de la televisión y la radio y dijo que las mujeres rusas debían observar un “código ortodoxo de vestimenta” usando faldas largas y atuendos no reveladores.

Esa iglesia ha experimentado un renacimiento desde que se desintegró la Unión Soviética oficialmente atea en 1991. Ahora dice tener más de 100 millones de fieles en Rusia y decenas de millones en el exterior, aunque las encuestas indican que solamente un 5% de los rusos son practicantes.

La Iglesia y el Estado están oficialmente separados según la Constitución postsoviética, pero los líderes ortodoxos aspiran a un papel más vigoroso para una iglesia que ha servido al Estado durante buena parte de sus mil años de historia.

 

 

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Leonardo de Chirico

Leonardo de Chirico

¿Está terminada la Reforma? es una pregunta que estará en la agenda del Vaticano en los próximos años

La actual visita de Benedicto XVI a su Alemania natal (los días 22 al 25 de setiembre) es una oportunidad para elevar las expectativas acerca de los eventos de los 500 años de la Reforma protestante que se conmemoran en 2017 y una posible declaración conjunta protestante y de la ICR. En esta línea, el Papa ha visitado la ciudad de Erfurt donde Lutero estudió filosofía entre 1501 y 1505 y allí se reunió con los representantes de la Iglesia Evangélica Alemana. Is the Reformation over? (¿Está terminada la Reforma?) es el título de un libro muy discutido de Mark Noll y Carolyn Nystrom que se publicó en 2005. La respuesta del libro no es ni “sí” ni “no”, sino una especie de “bueno sí, pero”.  Según los autores, los evangélicos y los católico-romanos puede que estén de acuerdo en el contenido de dos tercios del Catecismo de la Iglesia Católica; y su creciente cooperación es un signo de que sus relaciones no son tan polémicas ni tan malas como antes. Por consiguiente, su larga separación ya no es sostenible. La respuesta, por lo tanto, está abierta y el libro es el testimonio de una situación de cambio continuo por lo que al contexto de Norteamérica se refiere.

¿Está terminada la Reforma? es también una pregunta que estará en la agenda del Vaticano, especialmente en la del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en los próximos años.

 2017, DECLARACIÓN CONJUNTA SOBRE LA REFORMA
 El año 2017 marcará el 500 aniversario de la publicación de las 95 tesis sobre las indulgencias de Lutero. Convencionalmente, el año 1517 se considera como el comienzo oficial y público de la Reforma. Aquel evento dio lugar a la controversia con Roma y fue la causa de que, finalmente, Lutero fuera excomulgado por el papa León X.

Como parte de las celebraciones que tendrán lugar, el Vaticano y la Federación Luterana Mundial proyectan emitir una declaración conjunta sobre la Reforma con  tres objetivos principales:

1.  La consecución de una “memoria compartida”  sobre lo sucedido antes y después de la Reforma, apreciando de este modo el patrimonio común de los primeros quince siglos de “unidad” cristiana (al menos en Occidente) y la conciliación de los relatos en pugna de 1517 y más adelante.

2.  Llegar a una “admisión de culpabilidad” por ambas partes por los respectivos errores y pecados.  El Vaticano acentúa el hecho de que Juan Pablo II ya pidió perdón por las responsabilidades católicas en la división de la Iglesia.

3.  El relanzamiento de la iniciativa ecuménica que, después de la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación de 1999, ha ido perdiendo impulso . En realidad, esta Declaración no tuvo ningún impacto significativo en el proceso ecuménico y el Vaticano busca otro acontecimiento simbólico para promover su agenda ecuménica.

 RECORDAR Y PROMOVER LA REFORMA: INTERROGANTES
 Los tres objetivos de la declaración conjunta son positivos en sí mismos. Sin embargo, deben hacerse algunas preguntas puesto que estos propósitos necesitan ponerse en perspectiva  y no se debería correr el riesgo de que se conviertan en definitivos.

1.  Hay mucho sentimentalismo acerca de la unidad íntegra de la Iglesia anterior a la Reforma. Antes de la Reforma, la unidad estaba tan fracturada como lo estuvo después.  La sobria realidad es que la aparente unidad institucional no es ninguna garantía de unidad según el Evangelio. La “memoria compartida” y el “pasado indiviso” necesitan ser menos místicos y más realistas, no únicamente en lo que a la historia se refiere sino también en lo que concierne al presente y al futuro de la Iglesia.

2.  La sinceridad a la hora de confesar la propia culpabilidad es una actitud cristiana que debe fomentarse siempre . Los protestantes tienen muchos pecados que confesar. A pesar de todo, ¿significa que cuestionar a las autoridades de la iglesia establecida, siempre es pecado? ¿Romper los lazos con un sistema pagano, es pecado? ¿Utilizar un lenguaje “abierto” para denunciar la idolatría, es siempre pecado? ¿Proclamar “aquí estoy” para anunciar el Evangelio sea cual sea el precio, es pecado? El peligro está en difuminar las líneas hasta ser incapaces de distinguir entre el Evangelio y los falsos evangelios y llegar al punto de decir: ¡todos culpables, todos perdonados!

3.  La Declaración Conjunta sobre la Justificación ha sido un fracaso en muchos aspectos . Por una parte, la Iglesia Católico Romana no dio a este documento ninguna importancia eclesiológica. Se quedó en una declaración “dogmática” sin consecuencias prácticas. Por otra parte, según algunos luteranos liberales el Evangelio se define más por la inclusión que por la justificación por la fe. Para ellos el documento no reflejaba realmente el corazón del Evangelio. Más pronto o más tarde, las palabras infladas se desinflan si no son verdaderas; éstas, por sí mismas, no hacían que el documento fomentara ni dificultara el proceso ecuménico. ¿Será también éste el caso de la propuesta declaración conjunta sobre la Reforma?

 Por tanto, el proyecto del 2017 es ambicioso y debe otorgársele una esmerada consideración. Pero, la cuestión de fondo es: considerando todos los matices y con el menor partidismo posible, ¿estaba Lutero fundamentalmente en lo cierto o estaba equivocado conforme al Evangelio?

La Reforma estará terminada solamente si se dan dos circunstancias:

a) en el caso y cuando se juzgue que Lutero estaba equivocado;

b) en el caso y cuando el testimonio fundamental de Lutero del Evangelio sea el testimonio de la Iglesia a lo largo y ancho del mundo.

Hasta entonces, la Reforma no está terminada, pero continúa siendo un importante ítem en la agenda de la Iglesia.

Autores: Leonardo de Chirico
©Protestante Digital 2011

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