pueblodedioslutheranchurch

Los cristianos egipcios han sido llamados a cooperar con los musulmanes para garantizar la igualdad de derechos para la minoría mientras la nación comienza su proceso para formar un nuevo gobierno.

A pesar de que la renuncia del presidente Hosni Mubarak, el viernes pasado, fuera la voluntad de la nación, el siguiente paso es el que realmente cuenta, insistió el jesuita Samir Khalil Samir, egipcio experto en Islam y asesor de la Iglesia Católica sobre las relaciones entre musulmanes y cristianos.

En una entrevista con la Agencia Católica de Noticias, señaló que una reforma constitucional era necesaria para «ayudar a la gente a vivir un poco más humanamente.»

«Tal vez después de esto, después de haber pasado por un régimen autoritario, la gente realmente trate de hacer algo más democrático», dijo.

Una muestra de la solidaridad entre cristianos y musulmanes durante las recientes protestas demostró ser un signo de «esperanza de Egipto «, dijo Samir. «Los cristianos y los musulmanes estaban juntos. No teníamos ningún reclamo extrema al Islam.»

Sin embargo, reconoció que siempre existirá un impulso por la islamización en Egipto, una nación predominantemente musulmana.

Alaa Setyan, abogado de derechos humanos con experiencia en la defensa de los miembros minoritarios en los casos de brutalidad policial, expresó su preocupación por los derechos de todos los ciudadanos, incluidos los cristianos.

«Temo por los derechos de todas las personas, como los Hermanos musulmanes y cristianos. Me temo que podrían ser tratados injustamente, creo que todos somos personas iguales y cada uno debe tener sus derechos, cualquiera que sea su forma de pensar, cualquiera que sea su religión», fue citado por la NPR.

Mientras los militares gobiernan el periodo de transición de Egipto, Samir afirmó que los cristianos deben estar «muy involucrados en la sociedad, en el mundo político, social y económico de la nación.»

Señaló la igualdad en el mercado de trabajo, la capacidad de obtener permisos para construir iglesias y la libertad de los egipcios a convertirse al cristianismo sin la amenaza de daño como las principales áreas de preocupación para la comunidad cristiana.

«El punto principal es este: que todos estemos bajo la misma regla», dijo.

El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas recibió el poder de Mubarak después de su partida y ya ha comenzado la disolución de las cámaras alta y baja del parlamento.

El órgano legislativo temporal ejecutará los asuntos del país hasta que un nuevo presidente sea elegido, y han prometido a los ciudadanos un referéndum sobre reformas constitucionales.

Por Ana Vargas|Corresponsal de Christian Post

Predicadores fundamentalistas cristianos son la raíz de la violencia contra cristianos en Indonesia, dijo el Secretario Ejecutivo de la Comisión para el Diálogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal de Indonesia.

(Foto AP / Slamet Riyadi) Una estatua de Jesucristo quedo aplastada en el suelo en una iglesia que fue atacado por extremistas musulmanes en Temanggung, Java Central, Indonesia, el martes 8 de febrero de 2011. Cientos de extremistas islámicos tomaron por asalto el palacio de justicia e incendiaron dos iglesias en el centro de Indonesia mientras protestaban contra lo que consideraron una sentencia indulgente para un cristiano declarado culpable de blasfemar contra el islam.

El padre Benny Suseyto dijo que tras la violencia en el país asiático por parte de los musulmanes «está el descontento, la falta de armonía, el malestar, la violencia verbal propagada por los predicadores fundamentalistas cristianos», luego de que dos iglesias fueran quemadas y otra destruida la semana pasada, por miles de musulmanes enojados que exigían la pena de muerte para el cristiano Antonio Bawengan, declarado culpable de blasfemia contra el Islam.

«Se trata de predicadores cristianos protestantes, a menudo improvisados, de credo evangelista y pentecostal, que no tienen respeto por las demás religiones. Su predicación y su lenguaje son típicos de las sectas: ‘El Islam es el mal’, ‘arrepentíos, o iréis al infierno’».

El martes pasado, Bawengan, fue condenado a cinco años de prisión por un tribunal local en Temanggung, por la difusión de libros y literatura que supuestamente difundía odio contra el Islam y por llamarla una religión cruel.

Ante la “suave” sentencia la multitud se enfureció y comenzó la violencia contra sitios cristianos.

Durante los ataques el párroco, Fr Saldanha, fue golpeado violentamente mientras trataba de detener a los ataques contra el tabernáculo y la Eucaristía en la Iglesia Católica de San Pedro y San Pablo en Sudirman Boulevard.

Otras dos iglesias, un orfanato católico y un centro de salud de las Hermanas de la Providencia también fueron destruidos en el alboroto.

Además, el p. Suseyto señaló que “hay grupos extremistas islámicos, de ideología wahabí, que constituyen la otra cara del problema. Ambos son grupos pequeños, pero cuando el fanatismo choca entre sí, toda la sociedad y todos los creyentes sufren las consecuencias”.

Estos grupos de derivación cristiana protestante están llevando a cabo una masiva gran campaña de proselitismo en Java Occidental y Central, y en toda Indonesia, provocando la reacción de los grupos radicales islámicos, dijo.

Suseyto dijo que la Iglesia católica se encuentra en medio, continuando el diálogo fructífero con las principales organizaciones musulmanas de Indonesia que han mostrado siempre el rostro pacífico del Islam, pero por desgracia, estos grupos no pueden entablar un diálogo constructivo, ya que «no poseen un control y se niegan a asistir a las sesiones oficiales de diálogo interreligioso», como la “Semana para la Armonía entre las religiones» que se celebraba durante los ataques.

El incidente ha empañado la celebración de la Semana de la Armonía, un evento avalado por la ONU para promover la coexistencia pacífica de las religiones. El evento de una semana de duración se inició en Yakarta el 5 de febrero.

 

CHRISTIAN POST