pueblodedioslutheranchurch

Una iglesia en Colorado Springs, Colorado, que agrupa a 4,000 miembros y que fue establecida en 1872 votará de manera informal el domingo a fin de decidir sobre si la congregación debe separarse o no de la denominación sostenida hasta ahora, es decir la Iglesia Presbiteriana de los EE.UU. Esto, debido a aspectos ligados al matrimonio entre homosexuales.

La iglesia First Presbyterian Church situada en Colorado Springs votará el domingo por la tarde y podría en fecha posterior incorporarse a la denominación conservadora conocida como Evangelical Covenant Order of Presbyterians (ECO, siglas en inglés) establecida por conservadores presbiterianos en el mes de enero en base a la votación realizada el año anterior en relación a la denominación, para suspender la censura que desde hace mucho tiempo han mantenido sobre los sacerdotes homosexuales (o clero homosexual).

Después que la Iglesia Presbiteriana de los EE.UU. suspendiera en el mes de mayo del 2011 el requerimiento constitucional que exige que el clero viva «en fidelidad dentro del pacto del matrimonio formado entre un hombre y una mujer, o en castidad en vida de soltero», un buen número de congregaciones abandonaron la denominación.

La iglesia Covenant Presbyterian Church of Ligonier, situada en Philadelphia., se separó el año pasado. En Ohio, cuatro iglesias que una vez fueron parte del área conocida como Miami Valley Presbytery también votaron de forma abrumadora en favor de desligarse de la Iglesia Presbiteriana de los EE.UU. [abreviada PC (USA), en inglés]. Así mismo, iglesias situadas en Washington, Wisconsin, y California también se han distanciado.

En vista de se espera que los líderes de PC (USA) voten para decidir si se les permitirá a los ministros oficiar durante bodas religiosas cuyos desposados son del mismo sexo, es también de esperarse que muchas otras congregaciones sigan el ejemplo en respuesta a la dirección liberal que la denominación ha tomado en torno a la autoridad escritural y la homosexualidad.

El resultado de la votación no técnica a llevarse a cabo el domingo en la iglesia First Presbyterian determinará si será llevada a cabo una votación oficial en fecha posterior. Una delegación proveniente de la congregación regional Pueblo Presbytery, encargada de la supervisión de la iglesia First Presbyterian así como de otras 25 iglesias, estará presente durante la reunión del domingo.

First Presbyterian se rige por el enfoque evangélico y reformista hacia Las Escrituras, según ellos lo establecen en su página web. «Esto está reflejado de varias formas, incluyendo la manera en que nosotros nos sometemos a la autoridad de La Escritura además de la forma en que nosotros interpretamos La Escritura,» dice la página. «Por una serie de razones, la Iglesia Presbiteriana de los EE.UU. está inclinándose a una interpretación más liberal y racional que da lugar a la interpretación individual e interpretación que refleje la cultura actual. Un enfoque evangélico reformista, mientras se mira el contexto, confía en La Biblia y la coherencia dada por La Biblia en lo tocante a temas particulares que requieren de respuestas ante interrogantes de actualidad. Este enfoque en La Escritura está siendo causa de tensiones sobre tópicos tales como la definición del matrimonio, la persona de Cristo, nuestro entendimiento acerca de la extensión de la salvación, y otros.»

Más de 2,000 presbiterianos provenientes de 765 iglesias fueron testigos del lanzamiento de ECO, en Orlando, Florida.

El sitio web de ECO exhorta a las congregaciones a considerar el separarse de la Iglesia Presbiteriana de los EE.UU. y sostener además deliberaciones cuidadosas basadas en la oración. Mantienen una lista de control que contiene los nombres de las congregaciones que desean unirse a ECO. «La destitución es una acción seria y potencialmente gravosa. La destitución te costará tiempo, recursos, y relaciones,» advierte, al tiempo que agrega que el liderazgo de la congregación debe permanecer unido, graníticamente comprometido, con conocimiento, preparado, y totalmente informado antes de tomar la decisión.

Nguyen Xuan Phuc

05 DE MARZO DE 2012, HANOI

 El Viceprimer Ministro de Vietnam, país de la Península Indochina, dijo que los protestantes participaron activamente en proyectos sociales y acciones caritativas, y contribuyeron también a la estabilidad y seguridad nacional. Nguyen Xuan Phuc hizo esta apreciación en una conferencia de balance quinquenal sobre gestión religiosa estatal, celebrada en Hanoi el martes 28 de febrero.

Durante el encuentro, Xuan Phuc urgió a los funcionarios del sector a concentrarse en solucionar los asuntos concernientes al uso de terrenos por parte de las organizaciones de culto, evitar el surgimiento de los conflictos y colaborar con las autoridades locales en ese tema.

Los participantes del evento analizaron también la implementación de las instrucciones del Primer Ministro sobre asuntos concernientes a los protestantes, así como de viviendas y terrenos de organizaciones religiosas en general.

Hasta el momento, unos 6.600 centros religiosos recibieron el certificado de derecho al uso de un terreno.

 DERECHOS LEGÍTIMOS
El vicejefe del Gobierno abogó por prestar atención a los derechos legítimos, intereses y demandas de los feligreses para evitar que las fuerzas hostiles se aprovechen de argumentos distorsionados para atacar al estado.

“Dando suma importancia a los asuntos religiosos, el Gobierno desea que todas las agencias concernientes cumplan bien sus misiones para contribuir a la estabilidad y desarrollo de la nación”, enfatizó.

Según datos oficiales, en 2009 había registradas en el país más de 600 organizaciones y sectas, entre católicas, protestantes y Cao Dai, religión sincrética fundada por un funcionario vietnamita bajo la administración francesa. Se trata de una “religión integradora” que acoge a cualquier creyente de otra y que reúne los elementos que considera mejores de cada una.

© Protestante Digital 2012

Estados Unidos | Por Nínro Ruíz Peña |

Aunque la palabra “libre albedrío”, no existe en la Biblia, pero sí es una ideología que plantea que Dios le da el poder a los individuos para escoger o rechazarlo todo, sin importar las condiciones externas o internas relacionadas con la decisión.

Respecto a esta ideología, los neurocientíficos, asegura que tal filosofía no existe, porque para ellos el cerebro está listo para decidir las acciones que realizamos sin darnos cuenta de la elección que hicimos.

Entre los estudios que forman la opinión de estos neurocientíficos, ellos están estudiando al psicólogo Benjamín Libet, quien demostró que una región del cerebro coordina la actividad motora segundos antes que una persona tome una decisión.

En el 2011 la revista científica PLoS ONE, publicó un estudio de Stefan Bode quien realizó resonancia magnética en 12 voluntarios de edades comprendidas entre los 22 y los 29 años y a través de este examen ofrece las actitudes que podrían ser tomadas por los jóvenes, este descubrió siete segundos antes que el cerebro había decidido lo que tenían que hacer antes que estos tomaran conciencia.

Varios otros estudios han tratado de demostrar si realmente existe el “libre albedrío”, pero nadie pudo encontrar una diferencia tan grande entre la actividad cerebral y el acto consciente.

Con estos estudios, los neurocirujanos entienden que antes de que la gente decide hacer algo, la actividad del cerebro en su cerebro ya se ha disparado.

Steven Pinker, psicólogo de la Universidad de Harvard y autor de Cómo funciona la mente, hablando de su punto de vista sobre el “libre albedrío”, dice: “Creo que nuestra conducta es el producto de procesos físicos en el cerebro” él dice que no cree que las personas pueden decidir sus acciones.

Pero Pinker, dice también que debido a la complejidad del sistema central, no es posible hacer predicciones sobre las decisiones humanas de una manera sencilla.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de VEJA.

http://www.noticiacristiana.com

Estados Unidos | Por Nínro Ruíz Peña

Rick Warren, pastor de la Iglesia Saddleback, es uno de los líderes cristianos más influyentes de los Estados Unidos y posiblemente del mundo, gracias a los millones de copias vendidas de sus libros, el más conocido es: “Una vida con propósito”.

En el 2012, volvió a hacer un esfuerzo para reducir las diferencias entre los cristianos evangélicos y musulmanes, a través de asociaciones con las mezquitas del sur de California.

Él también está proponiendo un conjunto de principios teológicos, que incluye el reconocimiento de que cristianos y musulmanes adoran al mismo Dios.El esfuerzo del pastor Warren es llamado informalmente Camino del Rey [King´s Way]. Warren hizo romper el ayuno del Ramadán en una mezquita en la ciudad de “Mission Viejo”. En esa ocasión, se reunió con líderes musulmanes y se dirigió a 8.000 musulmanes durante una convención en Washington.

Los miembros de la Iglesia Saddleback, tuvieron con los musulmanes conocidos una cena de Navidad y luego un partido de fútbol interreligioso durante un picnic al que asistieron más de 300 personas.

Durante la cena, en diciembre, Abraham Meulenberg, un pastor de Saddleback, a cargo del ministerio interreligioso y Jihad Turk, director de asuntos religiosos de la mezquita principal en Los Ángeles, celebraron King’s Way, como “una manera de terminar con 1.400 años de incomprensión entre musulmanes y cristianos”.

Durante la reunión el documento que se firmó define: “puntos de acuerdo” entre el Islam y el cristianismo. En este documento se establece que los cristianos y los musulmanes creen en “un Dios” y que comparten dos principales mandamientos: “El amor al prójimo” y “el amor de Dios”.

El documento también recomienda que los miembros de ambas religiones tienen que lograr tres objetivos: ser amigos entre sí, construir la paz y trabajar juntos en proyectos de servicio social. Así se citan versos de la Biblia y el Corán, para ilustrar sus afirmaciones.

“Estuvimos de acuerdo en que no vamos a tratar de evangelizar a los otros”, dijo Turk. “Somos testigos de uno al otro, pero no es la conversión”.

Tom Holladay, pastor asociado de Saddleback, dijo que alcanzar a los musulmanes es parte del Plan de Saddleback, llamado PAZ, un amplio esfuerzo para resolver los problemas mundiales por los gobiernos, las empresas y movilización de las comunidades de fe.

“Sabemos que no estamos de acuerdo en todo y son muy abiertos…. Usted sólo reconoce las diferencias y que pueden trabajar juntos”, dijo Holladay.
Warren, se ha enfrentado a duras críticas por parte de algunos evangélicos a causa de este enfoque con los musulmanes. El año pasado, emitió un comunicado negando categóricamente los rumores de que estaba creando, lo que los críticos llaman “Crislamismo” una fusión del islam y el cristianismo.

El “rumor es 100% falso”, escribió Warren en Pastors.com, un sitio que él fundó y que ofrece consejos prácticos para todos los líderes del mundo. “Mi vida y el ministerio se basa en la verdad de que Jesús es el único camino, y la Biblia es infalible, la única autoridad verdadera”.

La investigación del Pew Forum on Religion, muestra que los evangélicos son un 30% más propensos que otros cristianos a una visión negativa del Islam. Los evangélicos que defienden la necesidad de que los musulmanes deben convertirse al cristianismo son más propensos a creer que el Islam fomenta la violencia.

Warren, ha alentado reiteradamente a los evangélicos anular estos puntos de vista, con el argumento de que los cristianos están obligados a tratar a todos con amor y respeto, independientemente de la fe.

Durante 12 años, Warren, era el vecino de Yasser Barakat, un sirio musulmán, que asiste a la mezquita en Mission Viejo, a unos 6 km de la carretera de Saddleback.

Su vecino, dijo que no tenía idea de que Warren, era un predicador famoso. Cuando Warren, se enteró de quién era, él invitó a su vecino para saber más sobre el Islam. Los dos viajaron juntos a Siria en el 2006.

Desde entonces Rick y su esposa, Kay, comenzaron a asistir a las reuniones para romper el ayuno en la mezquita en Mission Viejo. La familia de Warren, también ha recibido la familia Barakat para cenas de Navidad. “Él me llama su hermano musulmán”, dijo Barakat. “Todo comenzó con una amistad”.

Gwynne Guibord, es un ministro episcopal y co-fundador de un grupo que promueve la mejora de las relaciones entre las iglesias y mezquitas en todo el país. Para él, el esfuerzo en Saddleback no tiene precedentes. “Yo no conozco a ninguna otra iglesia evangélica que llegaran tan cerca de los musulmanes”, dijo.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de OC Register

http://www.noticiacristiana.com

WASHINGTON

 Más de 500 líderes de Estados Unidos firmaron la declaración titulada «Inaceptable» (Unacceptable) en la que rechazan el mandato abortista de la administración Obama que obliga a los empleadores a pagar seguros que cubran la anticoncepción, la esterilización y algunos fármacos abortivos.

La declaración, que lleva la firma de líderes de todo el territorio estadounidense, critica además el intento del presidente Barack Obama de «parchear» ligeramente el mandato legal para hacerlo «adecuado» a la libertad religiosa.

Entre los líderes firmantes están el Cardenal Timothy Dolan, Arzobispo de Nueva York y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), además de diversos líderes protestantes, ortodoxos, judíos, musulmanes, entre otros, incluidos una serie de liberales y catedráticos.

El texto, dado a conocer por el Fondo Becket para la Libertad Religiosa, señala, entre otras cosas, que el intento de «parcheado» de Obama «no cambia nada de la sustancia moral y fracasa al intentar revocar el asalto a la libertad religiosa y al derecho a la objeción de conciencia que originaron esta controversia».

La declaración fue redactada por la profesora Mary Ann Glendon, de la Escuela de Leyes de Harvard, el profesor Robert P. George de la Universidad de Princeton; Yuval Levin y Hertog Fellow del Ethics and Public Policy Center; el profesor O. Carter Snead de Notre Dame; y John Garvey, Presidente de la Catholic University.

 LIBERTAD DE CULTO

Voto protestante y «evangelical» en EEUU

Juan Fco. Mnez. Guerra, profesor del Seminario Teológico Fuller en Pasadena, California, analiza el peso del voto evangélico en las elecciones presidenciales en EEUU, y especialmente el voto latino, en una entrevista de Daniel Oval.

 Bajo la norma modificada, «el gobierno todavía obliga a las instituciones religiosas y a los individuos a comprar seguros que incluyen los mismos servicios» que promueven la cultura de muerte.

Los líderes recuerdan la necesidad de revertir este mandato y le reiteran a la administración que las instituciones religiosas «están comprometidas en su misión religiosa y como tales gozan de las protecciones de la Primera Enmienda» que garantiza la libertad de culto.

Entre los firmantes están el rabino David Novak de la Universidad de Toronto, el catedrático musulmán Shaykh Hamza Yusuf; el catedrático de la Universidad de Chicago, Jean Bethke Elshtain; el famoso catedrático en libertad religiosa y conocido litigante, Michael McConnell de la Stanford Law School; y el Arzobispo Joseph Kurtz, Vicepresidente de la USCCB.

Thomas Pangle de la University of Texas; el rabino Meir Soloveichik de la Yeshiva University; el Arzobispo de Filadelfia, Mons. Charles J. Chaput; el líder evangélico Charles Colson; el arzobispo Peter Akinola, exprimado anglicano de Nigeria; Paige Patterson, expresidente de la Southern Baptist Convention.

Fuentes: MundoCristianotv

© Protestante Digital 2012