pueblodedioslutheranchurch

La ceremonia cuenta con varios elementos tradicionales. En primer lugar, el Arzobispo se instalará en el trono Diocesano como obispo de la sede de Canterbury, la diócesis más antigua en la Iglesia Inglesa. A continuación, se instalará en la silla de San Agustín como primado de toda Inglaterra – el “primer obispo” del país. Esta entronización incluye la toma de posesión del Arzobispo como el líder espiritual de la Comunión Anglicana mundial.

La ceremonia contará con la presencia del príncipe Carlos y la Duquesa de Cornualles, el Primer Ministro, y los arzobispos y obispos de todo el mundo. Los representantes de muchas otras religiones también estarán presentes.

LA CÁTEDRA
La noción de “cátedra” domina la ceremonia de entronización de un arzobispo de Canterbury. La palabra viene del latín cathedra, y se expresaba para describir el asiento donde un obispo se sentaba a enseñar a las personas de la diócesis.

Por tanto una catedral es, esencialmente, el templo donde está el trono del obispo. En este sentido, la entronización del arzobispo de Canterbury tiene mucho en común con la de cualquier obispo en cualquier catedral.

Pero lo que es especialmente importante acerca de la ceremonia de este jueves es que el Arzobispo ocupará la silla de San Agustín, que es la primera sede de la Iglesia de Inglaterra – una primacía en la iglesia inglesa, ya que Agustín fue a predicar a Inglaterra a las órdenes del Papa Gregorio Magno en el siglo VI.

LA TRADICIÓN DE LA PUERTA

A las tres de la tarde, mientras que el Arzobispo Justin espera junto a la puerta oeste de la Catedral, el decano de la catedral de Canterbury, Robert Willis, estará dentro donde dará lectura a una carta de la Reina, Gobernadora Suprema de la Iglesia de Inglaterra. En esta carta autoriza al Decano para ir a la puerta oeste de la iglesia para saludar al Arzobispo.

El Arzobispo entonces golpeará la puerta tres veces con su bastón pastoral, y el Decano abrirá la puerta a darle la bienvenida. El Arzobispo se dirigirá al altar, donde el arzobispo de York, John Sentamu, le pedirá juramento de fidelidad a los estatutos de la Iglesia de Inglaterra y el juramento de fidelidad a la Reina de Inglaterra.

El Decano presenta a continuación al Arzobispo de Canterbury el antiguo ejemplar del Evangelio llevado a Inglaterra por San Agustín en el año 597, en el que jurará fidelidad.

DOS ASIENTOS
A continuación el Arzobispo será entronizado en dos asientos. En primer lugar es llevado al trono Diocesano e instalado por el arcediano de Canterbury como obispo de la Sede de Canterbury. Sheila Watson, uno de los clérigos femeninos con más reconocimiento en la Iglesia de Inglaterra, llevará a cabo esta entronización.

Watson, cuyo esposo Derek es el ex decano de Salisbury, es la primera mujer en ocupar este cargo, y será la primera en entronizar al clérigo de más alto rango en la Iglesia Anglicana.

Luego Welby se dirigirá a la silla de San Agustín, donde el Decano le instalará como primado de toda Inglaterra.Después, el Arzobispo leerá el Evangelio y predicará un sermón desde la silla de San Agustín.

PARTICIPANTES DE TODO EL MUNDO
Se espera que todos los primados de la Comunión Anglicana asistan a la ceremonia, que guardará las tradiciones antes expuestas pero introduciendo algunas innovaciones. Habrá música elegida por Welby, bailes africanos y una improvisación musical en el órgano.

La novedad de la participación de una mujer en un papel relevante en la ceremonia es una muestra de la progresiva apertura en la Iglesia Anglicana al liderazgo femenino. Welby se muestra favorable a la entrada de las mujeres también en el obispado pero el Sínodo General lo rechazó  en su reunión de diciembre.

Fuentes: Daily Telegraph, Lambeth Palace

Editado por: Protestante Digital 2013

En primer lugar, recordamos que también se trata de la elección de un Jefe de Estado, cuya influencia va a sentirse en todo el planeta. Un Estado que es uno de los pocos de carácter no-democrático que aún existen en el mundo, pero que sin embargo va a ser fuerza de presión interna en no pocos países democráticos.

En segundo lugar, es el Pontífice de la Iglesia católico-romana, representando por lo tanto a lo contrario que piensa y entiende como cristianismo la exégesis bíblica que defiende el cristianismo protestante en su sentido de cristianismo bíblico por encima de las tradiciones y el “Magisterio” de “la” Iglesia.

Por mucho que quiera e intente inútilmente defender la ICAR (Iglesia Católica Apostólica Romana) la figura papal aglutina y representa todo aquellos que es contrario al cristianismo cuyo centro es Cristo.

El problema es el papado, no el Papa

José de Segovia, teólogo protestante y Presidente de la Comisión de Teología de la Alianza Evangélica Española, analiza -al hilo de la renuncia de Benedicto XVI- la figura del papado a la luz de la Biblia y las enseñanzas de Jesús, así como las reacciones que se han producido ante el anuncio de esta renuncia. Una entrevista de Daniel Oval.

El mejor ejemplo han sido las palabras y actuaciones primeras de Francisco. Señala a Cristo, pero reza y se encomienda a la Virgen María. Una contradicción absoluta, ya que la propia María de la Biblia (como en la boda de Canaán) señalaría a Cristo, diría que se hiciese lo que El dijo, y El dijo que era el único camino al Padre; por lo tanto sin más intercesores ni mediadores.

Ante ello, hablar del cristocentrismo del Papa nos parece que camina entre la verdad a medias y lo políticamente correcto; y de alguna forma falsea la realidad simplemente para quedar bien con la ICAR.

Francisco, Jefe de un Estado no-democrático de enorme poder mundial, Vicario de Cristo según la ICAR, parece un hombre sencillo y cercano, socialmente comprometido y conocedor de los cristianos evangélicos.

Lo que haga está por ver.

Pero lo que es y representa su figura es lo contrario al genuino cristianismo de Jesús; que también era sencillo y cercano, pero en su caso nunca fue Jefe de Estado, y se atrevió a enfrentarse a la religión establecida para decir que se habían extraviado del sentido de la Palabra revelada a Israel. 

Jesús, sin oraciones a nadie más, debería ser el mejor y único ejemplo de Francisco. Entonces, y sólo entonces, le aplaudiríamos.

Esto no es anticatolicismo, es precisamente querer hacer lo que dice Francisco. Señalar a Cristo, y sólo a Cristo. Porque Cristo, y sólo Él, es la roca sobre la que se edifica la Iglesia católica (universal) visible e invisible.

Editado por: Protestante Digital 2013

La Alianza Evangélica Mundial (WEA) ha expresado a través de su secretario generalGeoff Tunnicliffe su más “cordial felicitacion” a Jorge Mario Bergoglio. “Francisco asume el liderazgo de la Iglesia Católica en una época llena de grandes retos y a la vez un momento de grandes posibilidades de ver y escuchar de nuevo la obra de Dios en las comunidades cristianas de todo el mundo”, apunta la WEA.

Celebra la Alianza el compromiso del nuevo Papa “con la justicia y la paz, en especial hacia aquellos que son perseguidos por causa del Evangelio y los que viven marginados”. Estima como positivo el hecho de que el líder católico “provenga del sur global, donde viven la mayoría de los cristianos hoy”.

Desde la WEA se destaca la opinión de Norberto Saracco, líder evangélico en Argentina, que destaca las “buenas relaciones” mantenidas con Bergoglio durante su etapa como Arzobispo de Buenos Aires, además de describirlo como “un hombre de oración y un partidario de la Sociedad Bíblica”.

“Reconociendo que existen diversos grados de diferencia entre los católicos romanos y los evangélicos de todo el mundo, es la esperanza de la WEA que continuarán las conversaciones fructíferas con la Iglesia Católica”, dice la Alianza Mundial, que espera que el nuevo Papa pueda reunirse con Geoff Tunnicliffe al igual que hizo su antecesor, Benedicto XVI.

Desde Argentina, la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) tuvo palabras de saludo hacia Bergoglio. “Extendemos nuestro saludo a la Conferencia Episcopal Argentina, y a la comunidad católica en su conjunto en virtud del nombramiento del Cardenal Jorge Mario Bergoglio como nuevo Pontífice de la Iglesia Católica Romana”, expresan en un comunicado.

Destacaron la buena relación con el Cardenal Jorge Bergoglio en las reuniones “con directivos de Aciera”, donde “entablaron una relación cordial y de respeto como Arzobispo de Buenos Aires y oportunamente Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina en dos periodos. Oramos a Dios por sabiduría y gracia en virtud de tan alta responsabilidad”, concluyen.

La Alianza Evangélica Italiana también hizo público un comunicado mostrando su“respeto” por la elección del papa Francisco. Destacan además que Bergoglio viene de un país en el que ha cambiado en los últimos años la configuración religiosa de la población, con un fuerte ascenso de los evangélicos, como en otros países en Sudamérica, que ha conllevado un descenso del catolicismo. “Obviamente, el riesgo de pérdida se considera en necesidad de ser dirigida al más alto nivel”, dicen en el comunicado.

Esta entidad añade que el nombre de Francisco “da esperanza” a los que anhelan una renovación en la Iglesia Católica, aunque “en sus primeros actos públicos, Francisco mencionó a la Virgen y visitó la basílica mariana para rezarle. ¿Esta será la senda en la que marcará su papado? Los evangélicos seguimos instando a todos a la oración única y exclusivamente a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y a nadie más”.

Desde España, la Federación de Iglesias Evangélicas de España (Ferede) no ha hecho una declaración oficial, aunque el secretario general Mariano Blázquez ha matizado en declaraciones a Europa Press que “respeta” la elección del Cónclave y le desea “lo mejor”, aunque no quiere hacer una valoración sobre el elegido porque sería “como preguntar a un republicano su opinión sobre un nuevo monarca”.

Con prudencia se ha mostrado también Jaume Llenas, secretario general de la Alianza Evangélica Española. “Expresamos nuestros mejores deseos y saludamos su talante dialogante expresado en el pasado”, y a la vez “reconocemos los tremendos desafíos de su pontificado”. Llenas dice además que “nos gustaría ver gestos concretos de una reforma que los católicos están pidiendo a pie de plaza en el Vaticano y a pie de iglesia cada domingo”.

Dentro del mundo evangélico ha destacado la opinión del conocido evangelista Luis Palau, que conoce personalmente a Bergoglio y del que tiene una muy buena impresión. Entrevistado para la web Christianity Today, Palau apunta que “el papa Francisco es un hombre centrado en Jesucristo, que lee la Biblia y ora a diario”.

Sobre su carácter, Palau dice que es “afable y espiritual, y siempre está pidiendo a los demás que oren por él”. Destaca además que es un hombre de “convicciones firmes”, como demostró en diferentes etapas en su obispado en Buenos Aires, y que su trayectoria demuestra que es “un constructor de puentes”.

Palau enfatiza que comparte la fe con Bergoglio a pesar de las diferencias doctrinales y espera que las relaciones entre católicos y evangélicos se suavicen en América bajo el nuevo liderazgo papal. “Podemos estar de acuerdo en la esencia del evangelio: la divinidad de Jesús, su nacimiento virginal, su resurrección, y la segunda venida”, apunta Palau, que en mayo visitará España para participar en el Congreso Internacional de Evangelización impulsado por la plataforma evangélica Puedes.

Editado por: Protestante Digital 2013