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El parlamento ruso ha aprobado la prohibición en su tercera y última lectura por 444 votos a favor y ninguno en contra

Después de que el martes los diputados aprobaran por unanimidad las modificaciones que prohíben la adopción de niños rusos por parte de matrimonios homsexuales y por solteros de países donde estos está legalizados, nadie dudaba que hoy la ley pasaría sin problemas en su tercera y última lectura. El resultado de la votación fue nuevamente unánime: 444 a favor, 0 en contra y 0 abstenciones.

La víspera, el viceprimer ministro Ígor Shuválov, se había quejado en el Foro Económico Internacional de San Petersburgo que si uno leía la prensa occidental, podría creer que «en Rusia vivimos en la luna», y trató de explicar que algunas cosas que en Europa son consideradas normales, aquí las apoya solo una minoría de la población. Es dudoso, afirmó, que ellas deban estar entre «los principios fundamentales de la convivencia social». Aunque no nombró la legalización de los matrimonios entre personas de un mismo sexo, no ocultó que estaba seguro de que entendían de lo que hablaba: «Vosotros sabéis a lo que me refiero», dijo. Para Rusia esos valores son «inaceptables», señaló, agregando que la sociedad debe vivir de acuerdo a principios que son apoyados por la mayoría de la población.

El Patriarcado Moscovita de la Iglesia Ortodoxa, a través de su portavoz Vladímir Legoida, alabó la adopción de las últimas leyes homófobas (con anterioridad, la semana pasada, la Duma Estatal prohibió la «propaganda» de la homosexualidad entre menores, lo que de hecho significa que no se les podrá dar información sobre él). Legoida señaló que eran «una necesidad que había madurado hace tiempo» y calificó de «monstruoso» el «experimento» de permitir que parejas homosexuales adopten niños. «Contra esto se pronuncian tanto los creyentes como todas las personas cuerdas, que advierten de las posibles deformaciones de la sicología infantil a causa de semejantes adopciones».

Antes, Vsevolod Chaplin, presidente del departamento del Patriarcado para las relaciones entre la Iglesia y la Sociedad había pronosticado «el ocaso» de Occidente a causa de las uniones gais, con cuya legalización, según él, se intenta legitimar «el incesto y la pederastia». En su rechazo a la homosexualidad, la Iglesia Ortodoxa tiene como aliada a gran parte de sociedad rusa, incluidos los musulmanes que representan la segunda religión más numerosa del país. La mayoría de los rusos también están en contra de las adopciones por parte de extranjeros en general.

Los expertos estiman que la nueva ley puede hacer disminuir en un 5-10% la cantidad de menores rusos que adquieren una nueva familia en otros países. Esta conclusión está basada en el número de solteros extranjeros que adoptan niños en Rusia. El año pasado, de un total de 2.600 menores rusos adoptados por extranjeros, más de 800 fueron entregados a personas de países donde los matrimonios homosexuales están legalizados, según datos proporcionados por Olga Batálina, vicepresidenta en la Duma Estatal del comité para la Familia. Esto significa, según el diario ‘Védomosti’, que la disminución que provocará la lay puede afectar anualmente a un máximo de 100 niños.

El presidente Vladímir Putin ya ha declarado que firmará la nueva ley en cuanto pase todos los trámites parlamentarios y llegue a sus manos, lo que se prevé que sucederá a fines de mes.

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El Consejo de Administración tomó la decisión tras un año de diálogo y oración sobre la función de Exodus en la actualidad. “No estamos negando las maneras que Dios usó Exodus para afectar positivamente a miles de personas, pero una nueva generación de cristianos está buscando un cambio – y quieren ser escuchados”, explicó Tony Moore, miembro del Consejo.

El presidente Alan Chambers dice que “desde una perspectiva judeocristiana, homosexuales, heterosexuales o de otra manera, todos somos hijos e hijas pródigos. Exodus es el hermano mayor del hijo pródigo, tratando de imponer su voluntad a las promesas de Dios, y hacer juicios sobre quién es digno de Su Reino. Dios nos está llamando a ser como el Padre – para dar la bienvenida a todos, amar sin obstáculos”.

CARTA DE DISCULPA
El presidente de la entidad, Alan Chambers, ha publicado una carta titulada “Lo siento” en la que principalmente pide disculpas a la comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) por “el dolor y el daño” provocado, y ha expresado su intención de centrar su ministerio futuro en el seguimiento de Jesús y no en la denuncia de un pecado.

Durante 37 años, Exodus ofreció programas de ‘curación’ o reconversión para homosexuales, en un programa terapéutico y espiritual que pretendía cambiar la tendencia homosexual. Hace un año el presidente de la organización Alan Chambers explicó que dejaban definitivamente estas terapias, en una entrevista concedida a Oprah Winfrey.

Las declaraciones de Chambers hicieron que la organización perdiera muchos apoyos. Algunos de los principales líderes evangélicos y decenas de ministerios afiliados desertaron de Exodus,  que ahora ha decidido desaparecer definitivamente.

EXPERIENCIA PERSONAL
Chambers quiere expresar ahora estas disculpas “de forma pública”, en un acto que dice que realiza “de buena gana” y convencido de que “esta disculpa es lo que Dios el Padre quería que hiciera”.

El director de la entidad cuenta que él experimenta sentimientos de atracción hacia personas de su mismo sexo, y lamenta “el trauma causado”. “Durante mucho tiempo omití esta atracción”, confiesa, porque “tenía miedo de compartirlo tan fácilmente y rápidamente como lo hago hoy”.

“Mirando hacia atrás, parece extraño pensar que podía hacer algo para hacer (que esa atracción) se detuviera. Hoy, sin embargo, acepto estos sentimientos como parte de mi vida, que probablemente siempre estará ahí”. Pero ahora “los días de sentir vergüenza” han pasado y ahora no duda “en aceptarlo, tal y como mi esposa y mi familia lo hace. Como mis amigos lo hacen. Como lo hace Dios”.

Dice Chambers que se siente como “un paria” entre la comunidad gay y la comunidad cristiana, ya que dice no estar de acuerdo “con las mayoría de las voces de estos grupos”. Ahora intenta “forjar un nuevo lugar de servicio pacífico”. “Mi deseo es alinearme totalmente con Cristo, su Buena Nueva para todos y su oferta de paz en medio de las tormentas de la vida. Mis creencias se afirman en la gracia, la obra terminada de Cristo en la cruz y su oferta de relación eterna a todas y todos los que creen. Nuestras creencias no se centran en el “pecado”, porque “el pecado” no está en el centro de nuestra fe”, apunta el presidente de Exodus.

DISCULPA POR ‘TERAPIAS REPARADORAS’
En la disculpa dirigida a la comunidad, Chambers expresa su “profundo arrepentimiento” por el “dolor y el daño que muchos de ustedes han experimentado. Lamento que algunos de ustedes pasaron años trabajando a través de la vergüenza y la culpa que sentía cuando sus atracciones no cambiaron”.

“Siento haber promovido – continúa Chambers – esfuerzos de cambio de orientación sexual y teorías reparadoras. Fallé al compartir públicamente que las personas gays y lesbianas que conozco no eran tan capaces de ser padres increíbles como las personas heterosexuales que conozco”.

Sobre todo se disculpa “porque muchos han interpretado este rechazo religioso por los cristianos como el rechazo de Dios. Lamento profundamente que muchos se han alejado de la fe y que algunos han decidido poner fin a sus vidas. Para el resto de mi vida voy a anunciar nada más que la verdad del Evangelio, de la gracia, la misericordia y la invitación abierta a todos a entrar en una relación inseparable con Dios Todopoderoso”.

Apunta además que “no puedo pedir disculpas por mis creencias bíblicas profundas sobre los límites que veo en las Escrituras que rodea el sexo, pero voy a ejercer mis creencias con gran cuidado y respeto por aquellos que no las comparten. No puedo pedir disculpas por mis creencias sobre el matrimonio. Pero no tengo ningún deseo de luchar contra otros por sus creencias o por los derechos que buscan. Mis creencias sobre estas cosas nunca volverán a interferir con el mandato de Dios de amar a mi prójimo”.

“En el futuro – concluye la carta – vamos a servir en nuestra cultura pluralista organizando conversaciones reflexivas sobre el género y la sexualidad” intentando “reducir el miedo y apoyando la esperanza de inspirar y cultivar el florecimiento humano”.

Fuentes: ProtestanteDigital, Huffington Post

Editado por: Protestante Digital 2013

JUAN ARIAS

Si es cierto que menos es más, la primera victoria real de la protesta callejera brasileña ha empezado por lo más pequeño: la suspensión de los 20 céntimos de aumento de los transportes en São Paulo y en Río de Janeiro.

Un menos que tiene un enorme valor simbólico, porque había sido la mecha que hizo prender el fuego. Tanto, que trajo de cabeza estos días a las autoridades de Brasil, temerosas de ceder a una protesta sin líderes que podría ponerlos de rodillas ante los gritos de la calle.

Primero aseguraron que no era posible volver atrás. Después, que el Congreso debía aprobar una ley para exonerar de no sé qué impuestos. Al final, la rendición.

Ganaron los 20 céntimos. La protesta forjará ahora un camino para que todas las demás ciudades sigan el ejemplo, aunque es solo el primer paso. Una pancarta decía ayer: “País desarrollado no es aquel donde los pobres tienen coche, sino donde los ricos usan los transportes públicos”.

Ahora exigirán la calidad de los medios de transportes, la seguridad de los que los usan, la puntualidad de sus horarios y el respeto a la dignidad de los ciudadanos que los emplean, ya que a veces parecen transportar ganado y no personas.

Varios expertos en movimientos de masas están afirmando que las reivindicaciones de un movimiento de protesta sin nombre, ambulante, con un rosario de exigencias en sus manos, va a seguir y está llamado a crecer.

Llegarán otras peticiones, que irán desde lo que los pobres sin seguro privado sufren en los hospitales o la precariedad de las escuelas públicas al cáncer de la impunidad que solo lleva a la cárcel y con rapidez a los ciudadanos de a pie y deja libres a los que les sobra nombre y poder para burlar la ley.

Será importante ahora observar la reacción de esas masas a su primera victoria, así como la de los dirigentes políticos ante lo que algunos considerarán una debilidad.

Ni el movimiento podrá querer acortar etapas ni embriagarse con su primera pequeña gran victoria, ni los administradores públicos pueden ahora sentarse tranquilos a beber una cerveza convencidos de que con ese regalo han saciado el hambre del monstruo.

Paradójicamente, esa victoria podría tanto fortalecer el movimiento como debilitarlo. Es un banco de pruebas para los responsables políticos, que deberán saber demostrar cuándo pueden y deben escuchar esas reivindicaciones y cuándo no.

De ese difícil equilibrio del que camina por encima de un hilo tenso dependerá que lo que aún no tiene nombre como fenómeno de protesta, y que es típicamente brasileño, sea capaz o no de ofrecer algo nuevo e inédito: si será una nueva primavera o si todo acabará en agua de borrajas en las que acaben ahogándose los pobres (y a la vez ricos) 20 céntimos de la discordia.

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